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傅光明:老舍家世考(5)

时间:2015/6/5 12:54:35   作者:傅光明   来源:抚顺七千年   评论:1
内容摘要:老舍名舒庆春,关于其姓氏舒,有认为源自满族的舒穆禄部,也有认为来自舒舒觉罗氏或舒尔佳氏,却都没有确凿的族谱文献证据。本文以现藏于中国第一历史档案馆于雍正九年编竣的《八旗满洲氏族通谱》为据,并结合其他一些资料,对老舍家世进行了考稽和梳理。

  另外,还有“来归年份无考之人”,属正白旗的有:拉门穆湖地方人萨旒,绥分地方人包衣哈坦,长白山地方人包衣绰布海;属镶白旗包衣人有:长白山地方人昂楚兰、昂囊阿;属镶红旗的有:舒穆地方人和托,沈阳地方人索楚、颜布禄;属正蓝旗的有:讷殷江地方人拉古、库尔图讷、汤善,黑龙江地方人恩格勒,沾河地方人昂霭;属镶蓝旗的有:长白山地方人方吉,虎尔哈地方人绰克塔。

  “康熙时自科尔沁撤回之人”,属正红旗的有两位:殷达浑地方人诺穆齐,松花江地方人葛琳泰。属镶红旗的也有两位:吉林乌喇地方人岳托、僧格;属镶蓝旗的还是两位:吉林乌喇地方人哈尔吉,萨尔碧图地方人三达里。

  统计一下,《通谱》在册属正红旗的一共有六位,“国初来归”者四位,即叶赫地方人卦尔察,讷殷江地方人岱音达理,呼兰地方人张图,精琦里地方人胡什泰;上述两位,即殷达浑地方人诺穆齐,松花江地方人葛琳泰。另还有一位浑春地方的正红旗包衣人贝衮。从身份看,除了贝衮,几乎都属“护军”序列:

  卦尔察,叶赫地方人,其曾孙雅尔布,原任步军校,元孙讷尔图,原任护军校,四世孙谭图,原任步军校。

  岱音达理,讷殷江地方人,其子怀纳,原任防御。金保住,原任步军校。孙福三泰,原任步军校。卓尔班,原任护军校,曾孙金长贵,现任骁骑校。

  张图,呼兰地方人,原任骁骑校,其子伊礼哈,原任笔帖式。孙达萨哈,原任步军校。阿那库,原任笔帖式。又张图之侄常绶,原任护军校。

  胡什泰,精琦里地方人,原任六品官,其孙武通保,现任博士。

  诺穆齐的孙子福克萨库,“原任二等护卫”。

  既是满人,最初当然是用满语命名。从清中期起,越来越受汉文化熏染的满人在逐渐说汉语的同时,也开始尝试用汉文给自己起名字。到清朝末年,满人起汉名已颇为普遍,他们甚至学会了用汉字来标识辈分。不过,满汉之间在起名上还是有明显的差别。满人虽都知道自己的族姓,但没有把姓氏挂在名字前一起称呼的习惯,满人是“称名不举姓”,这个习俗不单在满洲旗人中保持着,也渐次传给了“满化”的汉军旗人和蒙古旗人。所以,就目前发掘到的有限的几宗清末有关公文里,凡记录着老舍父亲名字的地方,都只有“永寿”二字,而并非是“舒永寿”。徐珂在《清稗类钞》中写过旗人“称名不举姓”的习俗:“满、蒙两族的姓氏,不著于世,辄以其名之第一字相呼为姓。流俗不察,遂以为其祖、父、子、孙不同姓矣。汉军本为汉人,有汉姓,其欲依附丰沛,以旗籍自炫者,亦效满、蒙。”[2]P11

  老舍的父亲名永寿,是正红旗满洲属下的一名“巴亚喇”,汉语意是“护军”。清代的护军,是“拱卫京师”诸兵种中的一支,也就是后来我们所说的保卫首都的卫戍部队,其任务是负责皇城、王府及整个京师的日常安全。如果皇上外出巡查,随驾护卫也从中抽调。保卫皇上,也即警卫紫禁城的部队由镶黄、正黄、正白这“上三旗”的护军组成,而由被称作“下五旗”的镶白、镶红、正红、镶蓝、正蓝所组成的护军,则分别负责全城的安全。永寿就是隶属正红旗的一名护军甲兵(简称“护军”),他的岗位职责便是常常在各个城门巡查。

  假定杨古利是老舍的远祖,这位远祖在大清正式立国前征朝阵亡,壮怀激烈;而老舍的父亲永寿是在1900年的晚清,八国联军侵入北京时,因浴血守卫皇城殉国,年仅38岁也堪称壮烈。这一年,老舍一岁。

  据《正红旗满洲阵亡之兵丁等花名册》记载:“常升佐领下:闲散庆瑞呈称,窃身之父护军枪兵永寿,年三十八岁,于上年七月二十一日在天安门与洋兵对敌,当时阵亡。”

  又据《正红旗护军营》记载:“熙璋佐领下:护军永寿,系正红旗护军营满洲固山人。……以上官弁兵丁十四名,均于去岁七月二十一日,在天安门打仗阵亡。……光绪二十七年六月。”



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