马韩、辰韩和弁韩是怎么回事？(3)
2015-06-06 12:17 抚顺七千年 李德山
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三韩的主体民族为韩族，属华夏族系周族的一支，此外，还有族属东夷的辰、秦诸民族。所以，三韩是自中国大陆腹地迁入朝鲜半岛的古民族。
《后汉书·东夷传》记马韩有“五十四国”，但《三国志·魏书·东夷传》却载有其有五十五国，多出一国，分别为：爱襄国、牟水国、桑外国、小石索国、大石索国、优休牟涿国、臣潰沽国、伯济国、速卢不斯国、日华国、古诞者国、古离国、怒篮国、月支国、咨离牟卢国、素谓乾国、古爱国、莫卢国、卑离国、占离卑国、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、曰斯乌旦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国、不斯湞邪国、爱池国、乾马国、楚离国等。其中的伯济国，即后来灭亡马韩并代之而立的百济国。马韩全国“总十余万户”，如果以每户5人计，其全国总人口大约有50多万。他们“散在山海间，无城郭”。
《后汉书·东夷传》：“马韩人知田蚕，作绵布。出大栗如梨。有长尾鸡，尾长五尺”。《三国志·魏书·东夷传》：“无他珍宝。禽兽草木略与中国同。出大栗，大如梨。又出细尾鸡，其尾皆长五尺余。”说明马韩人的经济以农业为主，兼亊养蚕，出产绵布，其他方面则较为落后。特产为栗和长尾鸡。
马韩的风俗文化，《三国志·魏书·东夷传》载之甚详，如下述：
其一，“其俗少纲纪，国邑虽有主帅，邑落杂居，不能善相制御。无跪拜之礼”。因为尚处于奴隶制的初期阶段，所以原始社会部落联盟阶段的遗风还有保留，其礼仪制度，当然不能同已进入封建社会的中原相比。
其二，“居住作草屋土室，形如冢，其户在上，举家共在中，无长幼男女之别”。这种外形如冢的土室，人们习惯上称之为“陶复”，《诗经·大雅·绵》中即有记载，为中华民族上古时期最普通居住形式。
其三，“其葬有椁无棺，不知乘牛马，牛马尽于送死”。厚葬之风是中国固有的传统。
其四，“以璎珠为宝，或以缀衣为饰，或以县头垂耳，不以金银锦绣为珍”。马韩人很重视服饰装扮，且民族特点十分明显。
其五，“其人性强男，魁头露紒，如炅兵，衣布袍，足履革貘（犭＋莫）蹋”。魁头又叫“科头”，头顶盘髻之谓也。紒即髻，结发的另一种叫法。魁头露紒，这是上古东夷最为流行的发式之一。马韩的主体民族是周族一支，属华夏族系，人居东北亚后，为东夷民族所包围，故在发式诸方面，已人乡随俗。革貘蹋如果直译，为皮草鞋之意；《后汉书·东夷传》则记为“布袍草履”，可见其穿的就是草鞋。
其六，“其国中有所为及官家使筑城郭，诸年少勇健者，皆凿脊皮，以大绳贯之，又以丈许木插之，通日欢呼作力，不以为痛，既以劝作，且以为健”。此俗较为特殊，用绳穿脊背的皮肉，并插上长达丈余的木棍，是孔武“为健”的象征。虽然仅在年少者中施行，但也从一个侧面反映了马韩人的团结、忍耐、强悍的民族性格。由此还可知道，马韩还是有些城郭的，但为官家所筑和住。下层的族众，则“散在山海间”。
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