马韩、辰韩和弁韩是怎么回事？(7)
2015-06-06 12:17 抚顺七千年 李德山
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三韩的主体民族为韩族，属华夏族系周族的一支，此外，还有族属东夷的辰、秦诸民族。所以，三韩是自中国大陆腹地迁入朝鲜半岛的古民族。
而日本学者白鸟库吉等人认为，弁韩之名来源于中国古代的十二支兽。指出：“在韩语里，把蛇称作pai－yam，而因为弁的韩字音是pam或者pon，国字音是ben，所以弁字是此土语的对音，为蛇的意思。弁韩介于辰韩和马韩之间，从乐浪郡来说正好相当于巳，即蛇的方位。”
显然，后一种观点是难以令人接受的。前文已论，十二支兽的概念东汉以后始人中国，而弁韩则在此之前早已闻名于内地中原了。
丁镛的研究是值得注意的，古代以自己的服饰和状貌称名的民族有许多，若弁韩人确实戴尖顶冠帻，他族名之以“弁”，自然顺理近情。
《三国志·魏书·东夷传》记其十二国为：弁辰弥离弥冻国、弁辰接涂国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、弁辰半路国、弁辰乐奴国、弁辰弥乌邪马国、弁辰甘路国、弁辰狗邪国、弁辰走马漕马国、弁辰安邪国、弁辰读卢国等。“大国四五千家，小国六七百家‘其总人口与辰韩相当，约有13万左右。“十二国亦有王”，类似于马韩、辰韩。
十二国之外，“又有诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，其次有险侧，次有樊秽，次有杀奚，次有邑借”。由是可见，弁韩王总辖十二国之王，十二国下则为别邑，大约十二国下均有属于于自己的若干“小别邑”。别邑内的官职，依次是臣智、险测、樊移、杀奚、邑借，凡五级，此五级官吏，则受制于所属国之王。其社会发展同马韩、辰韩一样，已进入奴隶制度阶段。
“弁辰与辰韩杂居，亦有城邦。衣服居处与辰韩同。言语法俗相似”。可知弁韩的主体民族为东夷无疑，秦人之外，还有大量的东夷移民，另加小部分的韩人。弁韩人形高大，衣服洁净，长发，这些又与马韩、辰韩不同。
弁韩的宗教习俗有自己的特点，《三国志·魏书·东夷传》记其：“祠祭鬼神有异，施灶皆在户西。”祭灶神，这显然是继承了华夏民族的遗风。
弁韩人是农业民族，有一定规模的手工业，出产“广幅细布”。
《三国志·魏书·东夷传》谓其“法俗特严峻。”这也是东夷族系的传统，举凡其后代，中原内地的如商、秦；东北地区的如夫余、高句丽等，都以刑罚严酷闻名于中华。西汉成帝鸿嘉元年（前20），弁韩与辰韩一起，被新罗统一。（作者为东北师范大学古藉研究所副教授）
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