萨满文化

富育光：只为心中神秘的萨满神话(4)

2016-02-28 10:44 吉和网孙相适 2583

1954年，富育光考入东北人民大学（现吉林大学）。大学毕业后，他如愿走进了省级科研单位的大门。本以为从此就能开始一直梦寐以求的民间文化研究，没想到事与愿违，研究刚起步，他却被调走了。

　　刚开始这项工作的时候，“文G”刚刚结束，民族文化遗产还被视为“迷信之尤”，搜集资料十分困难。富育光与同事每到一地，与老萨满、老艺人相见都受到阻挠，即使接触到了，被访者也是心有余悸，不吐真言。

　　为了打消这些老人的疑虑，富育光与同事便设法住在被访问者家，同吃同住、帮助劳动，希望能够以真情打动老萨满，老艺人。

　　一次，他们得知一位赵姓老人和老伴以前都是当地出名的萨满，就想对他们进行访问，希望得到一些珍贵的资料。但两位老人心有疑虑，一直缄口不言。富育光于是住到老人家里，恰巧两位老人身体都不好，经常需要去医院，富育光与同事就轮流背着两位老人去医院，不管黑天白天，不怕刮风下雨，就这样坚持了一段时间，终于得到了两位老人的信任——老人将冒着生命危险隐藏起来的家藏文物、资料渐渐展示出来：从祖先的坟茔中，从茅屋墙缝间，从水井里取出来，偷偷地送给了富育光。

　　“当我看到这些劫后犹存的文物资料，真可谓如获至宝，每次都兴奋得彻夜难眠。”

　　通过不辞劳苦的走访调查，富育光与同事征得了大量满族萨满手抄神谕。另外，还有大量的原始萨满神本，即萨满教自然崇拜的“大神祭”神本，《海祭》、《柳祭》、《火祭》、《鹰祭》、《星祭》、《雪祭》。此外，大宗满文姓氏宗谱、祖先彩绘影像、萨满神服、神帽、神偶等祭用实物，也通过他们的工作，一一向世人展示开来。

　　希望萨满文化能传承下去

　　在几十年为北方民族文化奔走考察的岁月里，富育光排除了重重困难，有时甚至还要面临危险。

　　1986年冬，富育光冒大雪访问松花江畔的满族老屯，寻访失传的萨满神本和满族宗谱，一连走了几个地方，才发现夜深了。放眼望去，白茫茫一片，雪深没膝，20里内没有人家。富育光与同伴连夜在没膝深的暴雪中深一脚浅一脚地行进，双脚双手都冻僵了，直发木，但仍极力在雪中挣扎。富育光说，当时他们已经打定了注意，不能滞留，不能倒下，否则就会有冻僵的危险。经过艰难的跋涉，最后他们总算找到了江岸渡口。在渡工小屋，船工帮助几个“雪人”暖身子，直到天亮，他们的腿脚才有了知觉。

　　回顾前尘往事，已经80岁的富育光仍然激动不已。多年以来投身萨满文化研究，出版相关着作多部，富育光觉得：“萨满像一位蹒跚走过数千载的耄耋老人，他身上积满时代遗留下的尘垢，而经过时代的冲击与洗礼，他的整个身躯也产生了陌生的变化，令人无法辨识。”