萨满教创世神话中的人本主义曙光(4)

　　天宇的神战，险象环生，一波三折。耶鲁里神威齐天，多次将宇宙三姊妹神逼人绝境，但源于天母  的众女神奋不顾身，英勇搏战，与恶神耶鲁里比勇、比智，终使邪恶势力不能得逞。
　　“七腓凌”中最令人动容的是源出地母神巴那姆赫赫心中的突姆火神。她抛出自己的光毛火发变成万千星辰，而自己变成光秃秃、赤裸裸的白石头，用生命最后的微光，造福人类与生灵，成为秋千女  神，给人间留下了荡火秋千之俗。
　　依尔哈女神是天母身上的香肉做成的，她日夜勤劳，为苍穹制造香云，使天色清澄无尘，女神是人  类所追求的真善美的象征。
　　耶鲁里变成赶鹅老太太一段故事极富情趣。耶鲁里也有人类的智慧，而者固鲁女神变成洁白的芍药花，智胜耶鲁里，更是突出了智力的角逐。神话中天上的争战，不仅是初民对矛盾着的自然天象的有趣解释，而且反映了地上人类社会内部的激烈冲突。
　　“八腓凌”是天宇神战的高潮。神话中说：
　　阿布卡赫赫为了打败耶鲁里，要吃石补身，便派侍女白腹号鸟、白脖厚嘴号鸟飞往东海采街九纹石，累了便在东天九叉神树上歇脚。察里耶鲁里的恶魔动静，看到通天树上住着九天300女神。阿布卡赫赫搓下身上的泥做了无数米亚卡小神，钻进了耶鲁里的九头独角里面。耶鲁里又痒痒又头痛，冲到天上，独角掉下来扎在野猪的嘴上，从此野猪长出了又长又灵的獠牙。耶鲁里疼得在天上打滚，见到300女神向它扑来，便随着黑风逃到了一条大河河底下，化成一个小曲蛇（东北方言：蛆蚓）藏进了泥水里。三九天上的鱼母神，就追到了水里，变成个机灵敏捷的小鲤拐子从泥里咬住了耶鲁里化形的小蛆蚓尾巴，耶鲁里化阵恶风又逃之夭夭。西离妈妈成为宇宙中鱼星辰—鲤鱼拐子星，在天海边追寻着恶魔那鲁里。
　　耶鲁里凭借西斯林的风威，将光明吞进肚里，天宇又变成黑漆无光，恶风呼啸。阿布卡赫赫便让一九云母神变成一个永世计时星，昼夜为众神计时，再狂的恶风黑夜也骗不了众神的眼睛。
　　阿布卡赫赫又从身上搓落出泥，生出兴克里女神，能引导太阳的光芒照进暗夜，这便是永世迎日的鼠星神。阿布卡赫赫担心在黎明前的那一段黑夜耶鲁里来偷袭捣乱，就把身边的三耳六眼灵兽派了出去，永远横卧在苍天之中，极目远望高天，寻找耶鲁里的踪影，一直到太阳的光芒照彻寰宇，从中天中消逝。
　　九头恶魔屡战屡败恼羞万分，便要与天母一对一地比试高低，阿布卡赫赫便与耶鲁里争杀在一起。耶鲁里喷着黑风恶水，万物殒灭，终神力难支，想歇口气，谁知踩在德登女神的头部。德登女神是天母的一只脚，忽见九头恶魔那鲁里仓皇降下，便将自己的长发布散成一望无边的空中星地，耶鲁里双脚刚一路上，便头朝下堕进了德登女神脚踩着的地心里。耶鲁里掉进肚脐洞，被福特锦捉住，紧紧掐住它的九头，耶鲁里化成光气逃走，放散的魔气化成了山岚恶瘴、疫病，从此留到了世间，遗害无穷。
　　空际星阵为卧勒多赫赫聚星而成，从此穹宇间日月相分，不在一天，相互追映。空际有了天河星海，白亮亮光闪闪绵亘东西，像一条顶天立地、不可逾越的星山，便是为拦截耶鲁里而筑成的。
　　在“八腓凌”中，300女神一齐出战，为战胜以耶鲁里为代表的黑暗势力，殊死相搏，创造了适于人类生存的光明世界，其中的人文主义内涵得以生动的展示，表现为：
　　1. 300女神分居于九层天穹中，虽然披上了自然神祗的外衣，但胸膛里跳动着的仍是人间母亲的心，她们是母系时代氏族、部落集体力量的化身。天宫大战的高潮是一场智力角斗，出现了数位有一定个性的英雄女神，是人类特有的智慧的象征。
　　2．耶鲁里吞进了光明，天宇黑暗，300女神被吹昏了头脑，云母神变成了永世计时星，为众女神计时辨向，胜耶鲁里一筹。计时神塔其妈妈在星祭中世代受祭，歌颂的实际上是人类自身的文化力量（计时是人类原始文明的一个重要成果）。

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