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萨满文化

萨满教创世神话中的人本主义曙光(5)

2008-09-26 00:00 满族文化网 佚名 2502
人本主义的丰富内涵在多神时代的希腊人中可以概括为: 人本主义是对我们作为人类的希望与自豪的肯定。因为身为人类而自豪,古希腊人用他们全部的智慧和才华,用图像和故事欢庆 人本主义的丰富内涵在多神时代的希腊人中可以概括为:    &nb...

  3.从天母身上搓落的兴克里女神,能在黑暗里钻行,迎接、引导太阳光芒照进黑夜,是满族永世迎日的鼠星神,寓寄着初民追求光明、追求生命的理想与希冀。实际上,直至今日,满族等北方民族仍将鼠视为吉祥灵兽,保留了龙虎年或鼠年续谱之俗,东北亚的大兴安岭、小兴安岭、外兴安岭的地名也源于此。
  4.集万神之威的者固鲁女神,用自己刺眼的光彩,使耶鲁里屡战屡败,成为星祭中不可或缺的刺猬星神。“集万神之威”是一种群体力量,人类就是凭依着自己的社会性(群体力量)创造了生生不息的文化与历史。在近代,满族、赫哲族、达斡尔族萨满教祭礼中仍供奉这位女神,甚至在清宫堂子祭中,都有她的崇高神位。
  5.地母宠女大力神福特锦是劳动英雄神,表达了人类用劳动征服自然的意向与理想。她的种种特技,揭示了初民用集体劳动创造的文化的发展指向,这个发展过程至今尚未终结。
  6.天母阿布卡赫赫在与恶神耶鲁里交战前,总是与其他姊妹神商议对策,听取她们的意见,母系时代的领导集团仍是一个平等、友爱、互助的战斗群体。实际上,天宫大战中善神的最终胜利,乃是女神们集体力量与智慧的胜利,颂扬的是集体英雄主义。这种集体英雄主义是初民时代社会意识形态的主旋律,回荡在宗教圣坛中,是萨满教的文化底蕴。
  7.“八腓凌”有一个意味深长的结局:耶鲁里逃跑后放散的魔气,化成了山岚恶瘴、疫病,从此留到了世间,遗害无穷。300女神的殊死拼搏,并没有在人世间建立起一个只流着蜜与奶的永恒乐园,人世间仍然存在着恶瘴、疫病、灾难,反映了北方初民对客观世界相当清醒的现实主义的认识。这种善恶二元对立的哲学观念,是萨满教存在的理由,是萨满一切宗教活动的内在动因。女神们对邪恶势力作了如下回敬:空际有了天河星海,白亮亮光闪闪绵亘东西,像一条不可逾越的星山,便是为拦截耶鲁里而筑成的。这拦截耶鲁里的不可逾越的星山,是人类抵抗黑暗、死亡、邪恶的不屈灵魂的最好象征。
  “九腓凌”讲叙了神战的结局:
  耶鲁里企望挟天为主,口喷黑风恶水,把阿布卡赫赫身上的护身战裙扯了下来。阿布卡赫赫逃回九层天上,昏倒在滚动着金光的太阳河旁。太阳河边的神树上住着一只名叫昆哲勒的九彩神鸟,它扯下自己身上的毛羽,又衔来金色的太阳河水,为阿布卡赫赫擦伤口,用九彩神光编织护腰战裙。阿布卡赫赫将自己身上生息的虎、豹、熊、蟒、蛇、鹰、雕、牛、鱼、百虫等的魂魄摄来,让每一个兽禽神魂献出一块魂骨,为阿布卡赫赫编织了护腰战裙,从此阿布卡赫赫才有了无敌于寰宇的神威。姊妹三人在众神禽神兽的辅佐之下打败了九头恶魔耶鲁里,使它变成了一个只会夜间怪号的九头恶鸟。耶鲁里的败魂还时常出世蜕化满尼、满盖(满语:恶魔),危害人世。阿布卡赫赫打败耶鲁里时,将它九个头上中五个头的双眼取下,使他变成了瞎子,最怕光明和篝火,只要燃放篝火,点起冰灯,照亮暗隅,九头鸟便不敢危害世间了。
  阿布卡赫赫派神鹰哺育女婴,使她成为世上第一个大萨满。神鹰用太阳河中生命与智慧的神羹喂育萨满,用卧勒多赫赫的神光启迪萨满,使她通晓星卜天时;用巴那姆赫赫的肤肉丰润萨满,使她运筹神技;用耶鲁里自生自育的奇功诱导萨满,使她有传播男女媾育的医术。女大萨满这才成为世间百聪百灵百慧百巧的万能神者,抚安世界,传替百代。
  不知又过了多少亿万年,北天冰海南流,大地上只有代敏大鹰和一个女人留世,生下了人类,这便是洪涛后的女萨满,成为人类始母神。是阿布卡赫赫把太阳光和昆哲勒神鸟派到水中,从此冰水才有了温暖,才生育出水虫、水草,重新有鱼虾、水蛇、水獭、水狸。又在东海有人首鱼身的江湖沼海之神,称为“德立格”女神。为使世间能分辨方向,阿布卡赫赫让自己身边的五个方向女神下来给人类指点方向。大地上有残留的汪洋,阿布卡赫赫拔下身上的腋毛,化成了无数条水龙朝朝暮暮地吞水,从此又在大地上出现了无数条又粗又宽又长又弯的江河和沟岔,养育着阿布卡赫赫的子孙—人类。
  不知又经过了多少万年,阿布卡赫赫人称阿布卡恩都里大神(满语:男性天神),也学巴那吉额姆一样懒惰散漫,性喜酣睡。所以,北地朔野寒天,冰河覆地,万物不生。巴那吉额姆穴居地下,筑室洞窟,故北人大家深室九梯,刺猬、蝙蝠均为安全守神。耶鲁里常潜出施毒烟害人,疮疖、天花灭室穴生命。天生雅格哈女神擅祝,百草为人所食,百花为人送香气,百树为人衣其皮,百兽为人食其肉,年期香为人祛疮除秽敬祖神。阿布卡恩都力送给人间瞒尼神(满语:祖先英雄神)92位—战神、箭神、石神、痘神、瘸神、头疼神、噬血神、大力神、穴居神、飞涧神、舟筏神、育婴神、产孕神、狩猎神、断事神、卜算神、驭火神、唤水神、山雪神、乌春神(满语:歌神)、玛克辛神(满语:舞神)、说古神等,传播古史故事。
  神话最后说道:“阿布卡恩都里未给人火之前,人茹血生食,常室于地下,同蝼鼠无异,十有一生。阿布卡恩都里额上突生红瘤‘其其坦’,化为美女,脚踏火烧云,身披红霞星光彩,嫁与雷神西思林为妻。风神乘其外游,盗走其其旦女神,欲与女神媾孕子孙,播送大地,使人类得以绵续。可是其其旦女神见大地冰厚齐天,无法育子,便私盗阿布卡恩都里的心中神火临凡,怕神火熄灭,便把神火吞进肚里,嫌两脚行走太慢,便以手为足助驰。天长日久,她终于在运火中被神火烧成虎目、虎耳、豹头、豹须、獾身、鹰爪、猞猁尾的一只怪兽,变成拖亚拉哈大神。她四爪趟火云,巨口喷烈焰,驱冰雪,逐寒霜,驰如电闪,光照群山,为大地和人类送来了火种,招来了春天。天上所以要打雷,就是禀赋暴烈的雷神弟弟向风神哥哥在索要爱妻呢!”

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