满族民居的品格认知

　　众所周知，人类居住结构的形成往往不仅是现实的物质条件驱动的结果，而且也往往折射出一个民族内在的价值观念、深层的文化心理。以文化的角度而言，建筑格局往往是一个民族内在文化心理的投射，是人类生命方式的别样显现。

　　反过来，建筑格局对于一个民族审美思想的形成、固化，生活方式诸多方面也有着不容小觑的影响。满族民居也正是在与满族人的文化心理的双重激荡中，凸显着自身蕴含的价值观念、心理意识和行为方式，昭示着独特的文化品格，这突出地表现为如下几方面：

　　黑土炕的世俗功能

　　炕是勤劳、智慧的满族祖先在改造大自然的漫长历史进程中的一大创造。它既是孕育与形成满族热情好客、开朗直率、纯朴善良和尊老爱幼等民族心理的摇篮，又是这个民族由穴居进入文明生活的重要标志。在悠久的岁月中，世世代代的满族生息繁衍在温暖的炕上，从呱呱坠地到成家立业再到撒手人寰都离不开它。他们毕生的文化活动，也多半是在炕上进行。

　　满族的炕，最集中地体现了满族人居住方式的特点。满族传统的带炕房间配置对个人的性格和心理有很大的影响。盘腿坐在热炕上面对面地交谈，与坐在凳子上、沙发上交谈相比，更自然、亲切，而后者则比较正式。满族人招待官员、一般客人，并不让上炕，而是让其坐在凳子上或炕沿上，这并不表明后者的地位、身份低，而是表明双方有一定的距离，比较生疏。满族人在外面一般是坐在石头、木墩、台阶、地头的草丛上，并不像古代人那样席地而坐。