萨满文化

萨满教与佛教的交融复合：相互让步相互妥协(2)

2016-06-04 13:07 中国西藏网-宗教频道色音 3039

萨满巫俗与佛教习俗的交融复合有两种形式：一种是以萨满巫俗为主的复合，另一种是萨满巫俗退居次要地位的复合。以达斡尔族萨满巫俗为例，随着藏传佛教——喇嘛教的传入，达斡尔族传统的萨满巫俗中渗透了不少喇嘛教的因素。以前祭天祭火等都是由雅德根(即萨满)来主持，到了后来有时也请喇嘛念经和祭火神。海拉尔地区达斡尔族人把所供的喇嘛...

萨满教与佛教的交融复合：相互让步_相互妥协图1

　　满族的萨满教受到汉文化和其他外来文化的影响，也走上了交融复合的历程。据有人调查，岫岩的满族曹氏族中有一个传说：族中有一波依太太一天坐在炕上，突然耳朵上三副钱子哗哗作响，波依太太心里一动：不好了，三儿子在战场上“折了”。不久果然飞马来报，三儿子战死。后来波依太太坐化而死，鼻涕自流出，家人为她打了坐棺。波依太太是对女萨满的又一称呼，“三副钱子哗哗作响”，显然是钱子显灵，坐化则是佛教习俗。[2]这个故事从某种角度上反映了萨满教与佛教的交融复合。

　　明初统治者鉴于前代崇奉藏传佛教的弊端，转使汉地传统佛教各派得以恢复发展。这样一来，喇嘛教在内地失去了昔日的荣光，而那些国师、佛子在内地的佛教活动，在一个漫长的时期内，受到了一定的限制。他们被挤出内地，继辽之后，又一次来到关外传教。他们这一举动，不仅适应了崛起中的女真人宗教信仰的需要，而且也完成了东北萨满教和藏传佛教互相融合的过程。

　　蒙古族萨满教也不例外地走上了复合化的归宿。西藏喇嘛教传入蒙古地区之后，蒙古萨满教分成两个派系。一是黑派，固守萨满教的传统。一是白派，为了保持存续，迎合喇嘛教徒的心理改变一些传统的萨满巫俗，跟喇嘛教的习俗复合，形成了一种混合型的萨满派系。黑萨满和白萨满的祈祷词有明显的差异。白萨满的祈祷词中诵唱道：

　　点燃阿日希参丹香啊，向十方的佛祖请求。

　　跪举芳香四溢的香啊，向万能的佛祖祈求。

　　喇嘛佛呀!疾病缠身的人求得您的护佑。

　　再添一柱参丹香啊，诚心诚意地祈求。

　　在“赛音少布”佛前，跪拜的是您虔诚的信徒。

　　喇嘛佛呀!请您解除病人的痛苦。

　　掌管北方的神佛呀，请您降下恩泽，

　　献上满把的香烛，跪拜的是您虔诚的信徒。

　　喇嘛佛呀!请您来消除人间的灾祸。

　　高高在上的“伊根·腾格里”呀，请您降下福泽。

　　献上满把的香烛，请您保佑炕上的病妇。

　　喇嘛佛呀!请您来清除作祟的恶魔。