奉天文庙祭祀时要唱六支歌(2)
2016-06-09 08:54 辽宁档案信息网 张晓风
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品尝过西方现代文化之后，人们才发现回味绵长的依然是自己的传统文化。而作为传统文化代表之一的儒家文化，不仅被国人所认同，更为世界所接受。因此，于丹论语讲遍中国，孔子学院开遍世界。
文庙祭祀倍受皇帝重视
清朝对文庙的重视，不仅体现在硬件建设上，还体现在软件建设上。康熙二十五年(1686年)，清廷向全国颁发御制圣先师孔子赞，并勒石学宫；同年，增设守卫步兵10名，专门负责奉天文庙的职守。康熙二十八年(1689年)，颁“万世师表”匾额。乾隆八年(1743年)，颁御书“文庙碑文”暨御制“平定两金川告成太学碑”、“平定准回两部告成太学碑”文，俱勒石明伦堂。
乾隆四十年(1775年)，奉旨颁发箫、笙、鼓等17种礼乐器134件。乾隆四十四年(1779年)，奉旨刊刻世宗宪皇帝训场士学上谕一道，也勒石明伦堂。光绪三十四年(1908年)，将祭孔典礼升格为大祀，崇圣祠供祭太牢。“太牢”是祭祀礼仪的最高规格，只有皇陵等重要场所才能使用。就是用黑牛一头、羊二只进行祭祀，但牛羊的挑选与喂养有严格的要求，毛色要纯，不能有半根杂毛，要在指定的围场喂养，由专门机构黑牛馆负责屠宰。祭祀时，先将牛羊宰杀，煮熟，将其肢解，只保留头、尾、脊、蹄，摆放在特制的容器内供奉于神位前。
除康熙帝为文庙颁发匾额外，其他清朝皇帝也为文庙颁发过匾额：雍正四年(1726年)，颁“生民未有” 匾额；乾隆三年(1738年)，颁“与天地参”匾额；乾隆八年(1743年)，颁“先觉斯民”匾额；嘉庆五年(1800年)，颁“圣集大成”匾额；道光三年(1823年)，颁“圣协时中” 匾额；咸丰二年(1852年)，颁“德齐帱载” 匾额；同治三年(1864年)，颁“圣神天纵” 匾额；光绪二年(1876年 )，颁“斯文在兹”匾额；宣统元年(1909年)，颁“位育中和”匾额。
清朝对文庙的重视，还体现在对文庙规制的修改上。辽宁省档案馆馆藏档案中，有一份光绪三十二年(1906年)十二月二十日盛京礼部的奏折，奏请将文庙与太庙、天坛、地坛同等规制，即将文庙所覆青瓦全部换成黄瓦，将文庙所用器皿饰金、饰玉、饰黄色云纹。此奏得到慈禧太后及光绪皇帝的批准。于是，奉天文庙规制提升，与太庙、天坛、地坛等礼遇相同。此后，奉天文庙不仅各殿之瓦换成黄瓦，就连那圈200丈的围墙也覆上了皇家专用建材---黄瓦。
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