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满族风俗

叩问满洲文化之东海莽原上的舞者(11)

2008-01-01 00:00 满族文化网 佚名 8489
德国现代舞蹈艺术家玛丽魏格曼说:舞蹈是表现人生命的情调的,一种活生生的语言。这生命的情调就是借身体动作以表达思想感情。 当我们在宁安市的乡下看到被还原的鞑子秧歌、满族 德国现代舞蹈艺术家玛丽·魏格曼说:“舞蹈是表现人生命的情调的,一种活生生的语...

  我们学习时间,是利用农闲的业务时间学习,每天学二、三小时,正月学习时间更长。崇阿公教学很严,仍然是私塾式的教学方法,手执鼓鞭子,谁动作错了,冷丁给一鞭,虽然不太疼,也吓一哆嗦。

  我当时除了学舞外,还得干农活、砍柴,攻读中学课程,同三祖父到农村讲长篇故事。我还拜关振川老先生为师,学五经四书和有关萨满教知识。虽然很忙,但在十二名学员中,只有我和六表姑梅淑琴学的最全最熟,其它人因种种原因都没坚持到底。

  1938年,我六表姑受不了女婿及其公婆的气,逃到我家住了三个多月。在此期间,我俩把满族舞复习几遍,并详细作了文字记录,计有东海蟒式、巴拉蟒式、扬烈舞,梅淑琴又表演了拍水舞和跳皮子。1953年,我表叔张福来到我家(他是多尔泰之子),从他父亲那里继承了女真秧歌和扬烈舞,并且年年举办这两个秧歌。我又和他复习了一次并做了详细记录。再加上1941年我用文字整理的“龙门阵”秧歌,共六个舞蹈都形成了文字记录。 1987年,在黑龙江省艺术研究所主持下,县文化馆具体组织,从各单位选出十八名男女职工组成满族舞蹈学习班,我用了一个月时间,除“龙门阵”外,把五个舞蹈和秧歌正式传授下来,并录制了专题片。同年冬,宁安县文化馆又和宁安县养路段共同组织六十名职工,系统地学习了女真秧歌,并在1988年春节正式在街头演出,也做了录像。五个舞蹈全部纳入黑龙江省舞蹈集成卷中。1992年,女真秧歌光荣地被选为省、市文艺节演出节目,受到各界人士重视。”(傅英仁生前口述)

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