东北亚研究：佛教与中世纪东北亚的政治变革

　　韩瑞常 黑龙江大学历史系教授。原文出处：《求是学刊》(哈尔滨)1996年第05期 

　　东北亚大陆地区是佛教传播最早的地方，而在大陆诸民族中，高句丽又是最早接受佛教的民族。史书记载，公元372年，前秦王符坚派遣使者和僧侣顺道，一同到高句丽赠送佛像和佛经，高句丽王派使臣去前秦答谢。公元374年，前秦王符坚又派遣僧侣阿道出使高句丽。翌年，高句丽兴建肖门寺和伊佛兰寺，以供顺道和阿道居住。公元392年，高句丽统治者以行政命令的手段，在所辖地区推行佛教，并大兴土木，广建佛寺。例如，广开土境好大王即位后，在平壤一次就建佛寺九处[①]。朝鲜半岛南部的百济紧跟其后，大力推行崇信佛教的政策。公元384年，印度僧人摩罗难陀由东晋来到百济，在枕流王支持下，第二年在京都汉山创建佛寺。自此，佛教在百济发展起来。朝鲜半岛东南部的新罗，佛教传播也比较早。据传，5世纪中叶从高句丽传入，并早有僧人到中原地区学习。公元549年，梁武帝遣使并偕同新罗学僧觉德送佛舍利至新罗。新罗真兴王率百官迎于兴轮寺[②]。