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李寅：风口浪尖中的满汉通婚

2018-04-28 21:09 网摘 李寅 1607
编者按：由团结出版社出版的《清宫私房事》（李寅著）一书梳理了大量史料，以清宫人物为线索，以点滴史实为依据，为读者层层揭开了大清后宫的神秘面纱。　　历来有一种说法，满汉不通婚。这种说法源于顺治初年，孝庄太后曾颁下懿旨：“有以缠足女子入宫者斩”。此旨悬于神武门内，严厉而带有政治色彩，使本来轻松有趣的话题带有了些许血腥味道。...

　　编者按：由团结出版社出版的《清宫私房事》（李寅著）一书梳理了大量史料，以清宫人物为线索，以点滴史实为依据，为读者层层揭开了大清后宫的神秘面纱。


李寅：风口浪尖中的满汉通婚 图1


　　历来有一种说法，满汉不通婚。这种说法源于顺治初年，孝庄太后曾颁下懿旨：“有以缠足女子入宫者斩”。此旨悬于神武门内，严厉而带有政治色彩，使本来轻松有趣的话题带有了些许血腥味道。

　　光绪二十七年十月，慈禧太后也曾下懿旨：“我朝深仁厚泽，浃治寰区，满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗语言，或多未娴, 是以著为禁令。今则同道一，已历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。”两位太后的懿旨相隔二百余年，似乎在此时间内，满汉没有通婚。

　　清初，典籍中确有这样的记载，“在京城的旗人之女，不准嫁与民人为妻。”然而，真实情况下，满汉真的不通婚吗？

　　其实，早在顺治五年，顺治帝就曾谕礼部：“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻。自后满汉官民有欲联姻好者，听之。”同时，又谕户部：“嗣后凡满洲官员之女欲与汉人为婚者，先须呈明尔部，查其应具奏者，即与具奏，应自理者，即行自理。”这些谕旨，就为满汉通婚打开了方便之门。也可以说，清初满汉通婚是有明文规定的。后来，清世祖顺治帝竟率先垂范，公开纳汉女入宫。资料记载，世祖甚至想“以汉女备六宫”，不过遭到孝庄文皇后的阻止而未能如愿。

　　我们再查史料，发现康熙帝的密妃王氏也是汉女。她的父亲王国正是个知县，没有入旗。而雍正帝敦肃皇贵妃年氏，则仍属汉军镶黄旗，其本质出身是地道的汉人。此外，还会有一些汉军旗的女子入宫为妃，而且地位也很高。如嘉庆帝生母孝仪皇后魏氏，史书记为“汉人而投旗者”。其实，她为汉军旗包衣管领下人，出身寒微。入旗后，赐姓魏佳氏。对于这个女人，需要介绍一下。孝仪皇后，也就是“令妃”，她可是后宫中汉人女子的翘楚。

　　其一，封号稳步上升。魏佳氏初入宫的时候，仅是贵人，经过她的努力，这个女人的封号，居然稳步上升：乾隆十年，被封为令嫔；乾隆十四年，晋升为令妃；乾隆二十四年，晋升为令贵妃；乾隆三十年，晋升为令皇贵妃。乾隆三十年，她晋封为皇贵妃，皇后在第二年去世，那么，直到乾隆四十年魏佳氏去世，这十年的光景，后宫之中没有皇后，她就是宫中的老大了。

　　其二，宠冠后宫。宠冠后宫的标志就是，魏佳氏与乾隆帝生育了6个孩子，：乾隆二十一年，生皇七女；乾隆二十二年，生十四子永璐；乾隆二十三年，生皇九女；乾隆二十五年，生十五子颙琰；乾隆二十七年，生皇十六子；乾隆三十一年，生十七子永璘。我们从魏佳氏生育的年份看，从乾隆二十一年开始，乾隆帝46岁，魏佳氏30 岁，一直到乾隆三十一年，乾隆帝56 岁，魏佳氏40岁，他们之间保持了10 年的生育期，也就是在这10年里，魏佳氏最为得宠。

　　其三，在宫斗中大获全胜。其实，魏佳氏的得宠远不止这些。乾隆帝宠她，爱她，信她，给她以最优厚的待遇，让这个女人尽享胜利者的快乐。毫无疑问，魏佳氏是一个敢于挑战的冒险家，她的对手就是中宫皇后乌喇那拉氏。在后宫之中，那拉皇后的下面是令贵妃，位置是最近的了。可是，她有更高的要求，就是晋封为皇贵妃。就在乾隆三十年，陪同乾隆帝南巡途中，在杭州的“蕉石鸣琴”这一问题被提上了日程。后来皇后被打入冷宫，乾隆三十一年七月，黯然死去。而魏佳氏，在皇后被打入冷宫、备受煎熬之时，她却如愿以偿，“乾隆三十年六月，晋封皇贵妃”。

　　其四，儿子被立为皇太子。打败了中宫皇后，晋封为皇贵妃，魏佳氏如愿以偿。但是，这不是她的最终目标。乾隆三十一年，她又生育了乾隆帝第十七子，使她达到生育6 个子女的最高目标。那拉皇后去世后，她在宫中位置最高，到乾隆三十八年冬至节，她的儿子第十五子颙琰被“高宗密建皇储”（《清皇室四谱》）。虽然，魏佳氏并不能完全确定，但是，凭她的宫中地位，凭她的直觉，还是很有把握的。

　　其五，死后享哀荣。乾隆四十年，魏佳氏不幸病逝，走完了她49岁的人生。她的去世，使乾隆帝非常悲痛，他痛苦地写道：“强收悲泪为欢喜，仰体慈闱厪念谆。”表达自己悲痛而又思念的心情。到乾隆六十年，乾隆帝禅位，做太上皇，魏佳氏的儿子颙琰继位，她母以子贵，“著赠为孝仪皇后，升祔奉先殿。”她的神牌被摆放到太庙、奉先殿和陵寝大殿，她的棺椁被安放到裕陵地宫。这一切，都是那些宫中妃嫔们望尘莫及的事情，真是死后享哀荣。

　　诗人吴士鉴曾以《满汉通婚》为题，作诗一首：

　　汉姓难同色目侪，当年却特制诚乖。

　　东朝未下通婚诏，圣母曾闻氏魏佳。

　　尽管如此，满汉通婚这一做法，在宫中总处在犹抱琵琶半遮面的状态之中，汉族女子和优秀的汉文化时刻在吸引着清代帝王。虽然，他们一再声称“宗室觉罗不得与民人结亲，违者按律治罪”（乾隆五十七年上谕），但处在大汉文化包围下的清代帝王，怎能做到这一点呢？所以，即使发生宗室联姻的事情，也只好听之任之，“不必离异”，只象征性地给一些处分而已。清史专家王钟翰先生曾就满汉通婚作过结论：“恰恰相反，在清代官书《清实录》里即有大量准许满汉通婚的明文记载。”


李寅：风口浪尖中的满汉通婚 图2


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