努尔哈赤爱读《三国演义》和《水浒传》吗?
2018-12-22 13:56 抚顺七千年 肖景全
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努尔哈赤爱读《三国演义》和《水浒传》,与他同时代的人就这么说过。明黄道周在《博物典汇》卷二十《四夷•奴酋》中称:“先是,奴酋(奴酋系指努尔哈赤——引者)父他失(塔克世)有胆略,为建州都王杲部将,杲屡为边患。 是时李宁远(即...
努尔哈赤爱读《三国演义》和《水浒传》,与他同时代的人就这么说过。明黄道周在《博物典汇》卷二十《四夷•奴酋》中称:“先是,奴酋(奴酋系指努尔哈赤——引者)父他失(塔克世)有胆略,为建州都王杲部将,杲屡为边患。
是时李宁远(即宁远伯李成梁——引者)为总镇,诱降酋父为宁远伯向导,讨杲,出奇兵,往返八日而擒杲。酋父即负不赏之功,宁远伯相其为人有反状,惎之,以火攻,阴设反机以焚之死。时奴儿哈赤甫四岁,宁远不能掩其功,哭之甚哀,抚奴儿哈赤与速儿哈赤如子。奴酋稍长,读书识字,好看三国、水浒二传,自谓有谋略,十六岁始出之建地。”
上面这一段话是明末人黄道周对努尔哈赤的评介。黄道周,福建漳浦人,努尔哈赤起兵第三年时出生,明熹宗天启二年(1622年)进士,明亡后,任南明吏、兵两部尚书、武英殿大学士,积极招募义兵,抵御南下清军,不幸兵败被俘,殉节于南京。做为明末学者,抗清名臣,黄道周的个人气节无可挑剔,然而作为南方人,黄道周在建州和后金的许多问题上道听途说,所论多有错误,上面的一段话就是明显例子。
对于其在努尔哈赤问题上的不实之论,当今学者曹德全已证其非(见曹德全:《李成梁与努尔哈赤关系刍议》,载李士群主编:《李成梁研究》,辽海出版社,2011年),在此仅就努尔哈赤“好看三国、水浒二传”问题谈点看法。实际上,对黄道周的提法,早在上世纪初中日学者就有涉及,但都没有提出疑义。近年中国台湾学者陈捷先在《努尔哈齐写真》(北京:商务印书馆,2010年版)一书中提出疑问,称“我不相信努尔哈齐个人能读《三国演义》,即使他听到别人讲《三国演义》,也未必对就对这部书有深切的了解,用为‘开国方略’”。我们认为陈捷先的判断正确。
是时李宁远(即宁远伯李成梁——引者)为总镇,诱降酋父为宁远伯向导,讨杲,出奇兵,往返八日而擒杲。酋父即负不赏之功,宁远伯相其为人有反状,惎之,以火攻,阴设反机以焚之死。时奴儿哈赤甫四岁,宁远不能掩其功,哭之甚哀,抚奴儿哈赤与速儿哈赤如子。奴酋稍长,读书识字,好看三国、水浒二传,自谓有谋略,十六岁始出之建地。”
上面这一段话是明末人黄道周对努尔哈赤的评介。黄道周,福建漳浦人,努尔哈赤起兵第三年时出生,明熹宗天启二年(1622年)进士,明亡后,任南明吏、兵两部尚书、武英殿大学士,积极招募义兵,抵御南下清军,不幸兵败被俘,殉节于南京。做为明末学者,抗清名臣,黄道周的个人气节无可挑剔,然而作为南方人,黄道周在建州和后金的许多问题上道听途说,所论多有错误,上面的一段话就是明显例子。
对于其在努尔哈赤问题上的不实之论,当今学者曹德全已证其非(见曹德全:《李成梁与努尔哈赤关系刍议》,载李士群主编:《李成梁研究》,辽海出版社,2011年),在此仅就努尔哈赤“好看三国、水浒二传”问题谈点看法。实际上,对黄道周的提法,早在上世纪初中日学者就有涉及,但都没有提出疑义。近年中国台湾学者陈捷先在《努尔哈齐写真》(北京:商务印书馆,2010年版)一书中提出疑问,称“我不相信努尔哈齐个人能读《三国演义》,即使他听到别人讲《三国演义》,也未必对就对这部书有深切的了解,用为‘开国方略’”。我们认为陈捷先的判断正确。
《三国演义》和《水浒传》,作为文言和白话兼有的古白话文体,不是一般人就可以完全读懂的小说。即使在今天,没有初中以上文化的人是难以通读这两部书的。努尔哈赤作为女真人,没有资料说他究竟受过何种教育。即使接触汉人,也很难说他认识多少汉字,如果想达到现今初中以上汉语水平,不读上几年私塾,殊为不可,但他有这样的机会吗?回答显然是否定的。从他聘用文理不通的汉人师傅龚正陆担任文书来看,努尔哈赤本人即使认识汉字,其水平也是很低的。因此说他爱读《三国演义》和《水浒》二书,只是黄道周的想象之论,不足为凭,姑妄听之罢了。
该文章所属专题:肖景全专栏
作品及作者
原载:《走进赫图阿拉——大金第一都历史答问》
作者:肖景全,抚顺市博物馆研究馆员,前馆长。现为中国考古学会员,辽宁省辽金契丹女真史研究会理事,新宾赫图阿拉城文物管理所特聘研究员;肖延增,新宾赫图阿拉旅游景区主任,赫图阿拉文物管理所所长。(版权作品 禁止转载 侵权必究)
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