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佟达:宁波阿育王寺见闻

时间:2019/11/1 13:37:44   作者:佟达   来源:抚顺七千年   评论:0
内容摘要:  10月31日,从家里乘823路到盛垫桥站下车,再转乘162路到育王车站,来到了阿育王寺。我在抚顺从事考古工作多年,阿育王寺鼎鼎大名心仪已久,没想到在白发之际才来到这个2006年公布的全国重点文物保护单位。  阿育王寺,是我国现存唯一以印...

佟达:宁波阿育王寺见闻

佟达:宁波阿育王寺见闻


  10月31日,从家里乘823路到盛垫桥站下车,再转乘162路到育王车站,来到了阿育王寺。我在抚顺从事考古工作多年,阿育王寺鼎鼎大名心仪已久,没想到在白发之际才来到这个2006年公布的全国重点文物保护单位。


  阿育王寺,是我国现存唯一以印度阿育王命名的千年古刹。阿育王寺素有“东南佛国”之称,是佛教禅宗名寺,位于宁波市区东20公里。

  阿育王是距今两千多年以前印度孔雀王朝时期的国王,中国涉关阿育王的寺庙只有宁波的这座,独此一家。但我没想到公交车站竟是以阿育王命名的“育王站”!而且还在途中看到“育王墓地”,宁波的现代墓地竟然也用了阿育王的名号。在中国,凡地名出现“王”字一般就有不同凡响之背景,而这里竟沾上了印度国王的大号,那么这里的一切都像是笼罩在“王者气象”之中了!

  阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,公元前269年登基。阿育王的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的,其历史地位居于古印度帝王之首。他征服统一了印度和阿富汗部分地区,征服的过程十分血腥,然后他放下屠刀立地成佛;然后他下令建设了84000座佛塔,从而推动了佛教的“国际化”,使佛教成为了世界性的宗教;然后他把佛教规定为印度的国教。宁波的阿育王寺就是这位印度之王在中国的唯一寺庙。


佟达:宁波阿育王寺见闻

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  山门之外的佛国神柱高耸巍峨,已经显示了阿育王寺的地位无上尊崇,山门之里的影壁上“晋代古刹” 4个字告诉我们阿育王寺建于公元282年(西晋太康三年),距今已经1700多年,是名副其实的千年古刹。那一年,高僧慧达携带阿育王广建84000座佛塔时敬奉世界各地的释迦牟尼真身舍利来此,宁波就有了阿育王寺。

  《魏书·释老志》说:“于(佛死)后百年,有王阿育,以神力分佛舍利,役使鬼神造八万四千塔,布于世界,皆同日而就。今洛阳、彭城、姑臧、临淄皆有阿育王寺,”据说这样的阿育王寺在中国有19座,只有宁波的阿育王寺现存。但阿育王建造八万四千塔遍布于世界是不可能的,这个说法本身就是个神话。

  寺院里古树参天修竹蔽日,古朴之中透着皇家豪气,宁静之中显着佛家灵气。


佟达:宁波阿育王寺见闻

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  天王殿前的放生池有着梵文名字“阿耨达池”,意译为清凉池、无热恼池。池畔有明代大书法家董其昌题“鱼乐园”。

  我们从阿耨达池前方的石宝幢排成阵列的气势,再从大雄宝殿佛祖释迦牟尼造像两侧的十八罗汉金身造像的气派,又从释迦牟尼造像身后的善财童子五十三参《海岛图》及文殊菩萨、普贤菩萨像的万千气象,都能感受到阿育王寺是具有王者气派的重量级寺院。

  大雄宝殿的殿前有两株距今800年的樟树,高过殿顶,遮天蔽日,使人震撼。我常想,许多几百年乃至千年的古树为什么多数出自佛教寺院和道教宫观,这些地方可能真是天地灵气神聚之所在吧。

  阿育王寺的核心建筑群是南北递进的天王殿——大雄宝殿——舍利殿。这后边的舍利殿可不是随便哪个寺院都会有的。舍利殿没有供奉佛尊造像,而是供奉着高七米的石塔,石塔内放置着七宝镶嵌的「舍利放光」之佛龛,石塔之下供奉着携佛祖舍利来此建立阿育王寺的晋代高僧慧达和印度阿育王像。石塔后面供置释迦牟尼卧佛像,从这里看去,在自然的光线映照下,石塔真的在白天熠熠发光。舍利殿旁侧的藏经楼里珍藏着释迦牟尼佛真身舍利塔原物。一般情况下秘不示人。


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  这个舍利殿的品味极高,大殿里的石塔之前的幢幡是龙纹的,这是帝王级别的待遇。舍利殿房后墙壁上镶嵌着4尊护法神石雕极其精美,是唐代的艺术珍品。仔细看,舍利殿的檐角斗拱都是镀金的,这是这里的其他寺庙建筑都没有的。这一切在告诉我们,舍利殿有着极其高贵的地位和身份。

  阿育王寺的历史地位和文化含量也是很高大上的。  

  天王殿的“八吉祥地”横匾,是中国佛教协会前会长赵朴初所书。大雄宝殿的下层檐下横匾“觉行俱圆”为清朝乾隆皇帝御书。舍利殿檐间方形额的“妙胜之殿”是南宋皇帝孝宗御书。大殿里还有南宋高宗赵构的题字。众多碑刻中唐范书“阿育王寺常住田碑”、宋朝大文豪苏轼书“宸奎阁碑铭”、宋张九成撰书的“妙喜泉铭”最为珍贵。还有藏经楼上清雍正版本《龙藏》7247卷、《碛砂版大藏经》等珍品。

  阿育王寺的两座仿楼阁式古塔在茂林修竹的浓翠欲滴之中显得那么清丽可人。它们均为元朝至正年间重建的仿楼阁式砖木结构的元朝古塔,距今已经600年多年啦。


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  在阿育王寺三大殿的最前面,也就是天王殿的门前和门旁,我看见了这样两块牌子,其中门前那个叫做“做一个文明看客”的写着“不收门票,免费赠香”,关于不收门票,一个游客告诉我,宁波所有的寺庙都不要票,而且上香都是免费赠送的。都说真正的佛家四大皆空,如果贪图门票和香火钱,那就离佛教的真谛去之过远了。而且这里还告诉人们“禁点蜡烛……三支敬香,诚意已尽”,多么温馨的提示!

  另一个牌子在天王殿门旁,是“赠香处”,写着“每人一包,清香九支,前后三殿,每殿三支”。

  没有需要就没有买卖,由于这里一切免费,连上香都有赠送。所以这里没有买卖香火的喧嚣,没有呛人的烟熏火燎,只有袅袅的清香一缕。僧人们都在静修区的禅房里,两人一间,默颂功课,所以这里有没有木鱼和钟磬鼓鈸的奏鸣和诵经的大合唱。这里没有功德箱诱导人们捐献钱币,没有追求香火钱的见利忘义,安谧宁静,真有佛家境界原汁原味的纯净。很好,素来很少跨进寺庙宫观的我,喜欢上了阿育王寺。这里的僧众难道不食人间烟火吗?非也。从大家说宁波的寺庙都不售票,我能够感受到当地政府在宗教场所的管理上真是做足了功课,为宁波的政府部门点赞!


佟达:宁波阿育王寺见闻

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  从寺院出来就是吃斋饭的殊胜斋,自助餐,每人10元,二十多个菜,随便吃。而且僧人们也在这里吃饭,不是挣钱的素食餐馆。我们头一回在寺庙吃斋饭,不知道其他地方是不是也有廉价的斋饭。

  阿育王寺,给我留下了一个美好的记忆。

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