史沫特莱：《中国的战歌》（5）(3)

　　我的向导看上去很想与我交好，而我很奇怪为什么。一次，我谈到我的关于日本人控制满州里的文章，他将它们要了过去，回到家里去看了。不久，一位大学教授当着我的面恭喜他，说他的有关满州里的系列文章已经发表了。在教授夫人读了其中的一篇给我听了以后，我质问莫先生为什么剽窃我的文章去发表。完全是心安理得地，他解释到，他在政府高层中没有家庭背景或是朋友的支持，结果只能得到如此低下的一个职位，每月只能得到少的可怜的薪水，连结婚都没法结。为了得到提升，他必须证明他是某领域如满州里事务的权威。此外，他解释说，高官们，包括他自己部门的头头，对于有外国背景联系的人都非常看重。如果我能帮他，他指出，他也能帮助我。比如说，我是否愿意考虑成为劳工部门的顾问？我说不行。因为作为一位外国通信记者，我必须避免与官方的牵连。他向我保证我的名字从来不会被提及，也没人会知道我的薪水是多少。“许多其他的外国人都被列为顾问，”他解释，“有些是外交部的。他们都从政府拿薪水。”

　　当我仍然拒绝的时候，他阴郁地说我是一个理想主义者。

　　当他说话时，我想起他只挑选那些能很快出低价的人力车夫，以及他对那只被碾压的狗的冷漠态度。这就是在住有妓女的夫子庙发生的一段不平常的插曲。在一个开阔的场地里，我和他一起看到了一个高大的帐篷，里面大约有上百名苦力和工人完全安静地蹲在那里，听着一位老人讲故事。我停了下来，但是莫先生紧张地表示反对，说没有体面的人会与那些下等人混在一起。只是在我的一再坚持下，他才同意停留。不久，我就开始让他给我翻译。    
 
　　那位讲述人大约五十岁左右，穿着一件黑色长袍，头戴一顶无沿帽。他在讲述一个古老的英雄主义、爱国主义的故事，当他的英雄开始哲理性的讲话时，讲故事者就开始唱了起来。他拿着一对竹快板，轻柔地敲击着，与他故事的节奏保持一致。我完全被他声音的冷峻之美和他演说的技巧给迷住了。有时他放下竹板，拿起两个鼓槌，在小鼓上敲出节奏来。有时他的声音和鼓的节奏升向一个高音；然后又同时降了下来，而他则恢复他的讲述。

　　最后莫先生的抗议起作用了，我们离开了那里。他开始向我宣扬在中国生存之道，哪些人要避开，哪些人要交往。我问他那位讲故事的人是谁。他说，可能是某个前清考场失意的无用秀才，迫于生计只好出来做这一行。当我问到有关他自己的高兴事，他提到了一些垃圾的美国电影。我真的从莫先生那里学到了许多东西。     

　　在那之后？我们坐在一座古老寺庙的茶馆里，远望莲花湖，然后他开始向我吐露一些他过去的秘密。他曾经非常赞同共产主义，但是在1927年之后，但这种信仰变成非法后，他改变了他的“阵线”。只有低等人才喜欢共产主义。共产党在组织江西省的下等人，武装大字不识的农民来杀体面的绅士。一些工人和学生也相信共产主义，但是政府正在清除和枪毙他们。

　　“枪毙？”我问，“就在首都？”

　　“当然，”他漠不关心地回答。“如果你想亲自去看，我可以带你去。”

　　我只能惊讶地盯着他那双温和的眼睛和光滑的、软弱的脸庞。