孙相适：阿尔当的骄傲
2022-08-26 05:03 抚顺七千年 孙相适
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（说明:本文登载在2008年1月3日《抚顺日报》B4版琥珀） 阿尔当，在清原满族自治县清原镇西南25里，地处交通要道，沿公路两侧兴建的村庄整洁靓丽。清朝道光年间有位叫王树滋的高士曾经在此隐居。 对于王树滋，人们或...
（说明:本文登载在2008年1月3日《抚顺日报》B4版琥珀）
阿尔当，在清原满族自治县清原镇西南25里，地处交通要道，沿公路两侧兴建的村庄整洁靓丽。清朝道光年间有位叫王树滋的高士曾经在此隐居。
对于王树滋，人们或许不熟悉，但要提到1975年春天，新宾县南杂木公社房身生产队大搞农田基本建设推平王翰林坟时，出土一具未腐古尸，大家都会记得。那具沉睡142年的老头是王树滋的父亲王朝干。其实王朝干没当过翰林。他中举之后，先在沈阳当清朝皇族子弟学校教学汉语汉文的教师，继而任山东省五个县的知县，又升任曹州府知府，再升任济南府知府，官阶从四品朝议大夫。道光十三年（1833）病逝于济南知府任上，享年63岁。
他有三子，都埋葬其前。次子王树滋，字晓屏，道光十一年考中举人，仅过二年，又中进士。接着入庶常馆继续深造学习。三年结业，就任翰林院侍讲，官阶正五品奉政大夫。如果把翰林院的官员都称作翰林的话，那么，房身的守墓人对当地百姓说“这块墓地埋葬的是王翰林”，人们因而以“王翰林坟”称之是恰当的。
才华横溢的王树滋狂放不羁，厌恶官场的污浊风气，后来辞官不做，离开京城，养归山野，隐居阿尔当山中，以田园生活为乐。
阿尔当，也写作阿尔党、阿尔丹，多么奇怪的名字啊！《钦定盛京通志》卷二十五说：“阿尔丹，蒙古语，有花纹也”。笔者在阿尔当走马观花看一遍，没看着那座山、那块石有花纹。《抚顺满语地名》说：“阿尔当，遥远的意思”。当然这是满语了，相对于赫图阿拉城而言，阿尔当是远了一点。王树滋结茅阿尔当，以文学自娱，聚集一批文人，成立了“萃升书院”，大家推举他当书院“祭酒”(祭酒本为中央大学国子监校长，这里是借用)。众文人在一起吟诗游景，各展翰墨，非常快乐。王树滋将自己的诗作手写成书，名为《蔬香馆诗钞》，共四册，后来梓行于世。
阿尔当原归兴京县管辖。王树滋隐居阿尔当，在兴京县（当时升格为兴京厅）轰动一时，《兴京县志》卷十予以记载。王树滋有24首诗收进《兴京县志》。现抄录两首，一首抒发田园生活的闲情逸致，另一首展现滩洲的山水风光。
移居东山别野书怀（之二）
也挂诗瓢也酒瓢，
看云宜昼月宜宵。
学栽松菊翻书谱，
贪采芹苓铲药苗。
王树滋在诗中自比乾隆朝田园诗人薛雪。薛雪字生白，号一瓢，他称自己书房为“一瓢斋”，诗集名为《一瓢诗话》（见清代王夫之等撰《清诗话》）。王树滋以薛雪自比，说我的茅庐既是诗瓢，也是酒瓢。诗人在东山别野阿尔当，作诗饮酒，观云赏月，栽花锄草，乐趣盎然，感怀极好。
赴滩洲作
(《兴京县志》注：地在县城西北百一十里)
一带疏林碎石间，
小溪曲折路弯还。
车帘高卷车箱隐，
饱看烟螺十里山。
滩洲，今属清原满族自治县红透山镇，王氏祖坟所在。诗人或为访友、或为祭祀，乘车赴滩洲。从苍石至滩洲的古道长约10里，从东向西依次经过小西堡、王家大沟南、滩洲南沟到达滩洲。从滩洲南沟再西行过榔头沟东岭可达南杂木。这条路线正是乾隆皇帝途经今清原镇赴永陵祭祖，从油葫芦（今南口前西）至尚家河（上夹河）所走之路。修了202线之后，此路废弃，但仍依稀可辩，现正修筑的高速公路正好与古路重合。当年这段路横越4条南北向山岗，在疏林掩映下起起伏伏，山间数条小溪在沟谷里曲曲弯弯奔流，沿路十几个山包都形圆如螺，很是别致。诗人将车帘高卷，饱览一路的如画美景。
王树滋的孙子王葆琛是光绪朝进士，复走仕途，官至直隶州知州。他秉承祖父遗风，以诗书传世，在历任所有州县时，都以公正廉洁著称，象他曾祖父一样。王氏一家堪称书香门第。
阿尔当，在清原满族自治县清原镇西南25里，地处交通要道，沿公路两侧兴建的村庄整洁靓丽。清朝道光年间有位叫王树滋的高士曾经在此隐居。
对于王树滋，人们或许不熟悉，但要提到1975年春天，新宾县南杂木公社房身生产队大搞农田基本建设推平王翰林坟时，出土一具未腐古尸，大家都会记得。那具沉睡142年的老头是王树滋的父亲王朝干。其实王朝干没当过翰林。他中举之后，先在沈阳当清朝皇族子弟学校教学汉语汉文的教师，继而任山东省五个县的知县，又升任曹州府知府，再升任济南府知府，官阶从四品朝议大夫。道光十三年（1833）病逝于济南知府任上，享年63岁。
他有三子，都埋葬其前。次子王树滋，字晓屏，道光十一年考中举人，仅过二年，又中进士。接着入庶常馆继续深造学习。三年结业，就任翰林院侍讲，官阶正五品奉政大夫。如果把翰林院的官员都称作翰林的话，那么，房身的守墓人对当地百姓说“这块墓地埋葬的是王翰林”，人们因而以“王翰林坟”称之是恰当的。
才华横溢的王树滋狂放不羁，厌恶官场的污浊风气，后来辞官不做，离开京城，养归山野，隐居阿尔当山中，以田园生活为乐。
阿尔当，也写作阿尔党、阿尔丹，多么奇怪的名字啊！《钦定盛京通志》卷二十五说：“阿尔丹，蒙古语，有花纹也”。笔者在阿尔当走马观花看一遍，没看着那座山、那块石有花纹。《抚顺满语地名》说：“阿尔当，遥远的意思”。当然这是满语了，相对于赫图阿拉城而言，阿尔当是远了一点。王树滋结茅阿尔当，以文学自娱，聚集一批文人，成立了“萃升书院”，大家推举他当书院“祭酒”(祭酒本为中央大学国子监校长，这里是借用)。众文人在一起吟诗游景，各展翰墨，非常快乐。王树滋将自己的诗作手写成书，名为《蔬香馆诗钞》，共四册，后来梓行于世。
阿尔当原归兴京县管辖。王树滋隐居阿尔当，在兴京县（当时升格为兴京厅）轰动一时，《兴京县志》卷十予以记载。王树滋有24首诗收进《兴京县志》。现抄录两首，一首抒发田园生活的闲情逸致，另一首展现滩洲的山水风光。
移居东山别野书怀（之二）
也挂诗瓢也酒瓢，
看云宜昼月宜宵。
学栽松菊翻书谱，
贪采芹苓铲药苗。
王树滋在诗中自比乾隆朝田园诗人薛雪。薛雪字生白，号一瓢，他称自己书房为“一瓢斋”，诗集名为《一瓢诗话》（见清代王夫之等撰《清诗话》）。王树滋以薛雪自比，说我的茅庐既是诗瓢，也是酒瓢。诗人在东山别野阿尔当，作诗饮酒，观云赏月，栽花锄草，乐趣盎然，感怀极好。
赴滩洲作
(《兴京县志》注：地在县城西北百一十里)
一带疏林碎石间，
小溪曲折路弯还。
车帘高卷车箱隐，
饱看烟螺十里山。
滩洲，今属清原满族自治县红透山镇，王氏祖坟所在。诗人或为访友、或为祭祀，乘车赴滩洲。从苍石至滩洲的古道长约10里，从东向西依次经过小西堡、王家大沟南、滩洲南沟到达滩洲。从滩洲南沟再西行过榔头沟东岭可达南杂木。这条路线正是乾隆皇帝途经今清原镇赴永陵祭祖，从油葫芦（今南口前西）至尚家河（上夹河）所走之路。修了202线之后，此路废弃，但仍依稀可辩，现正修筑的高速公路正好与古路重合。当年这段路横越4条南北向山岗，在疏林掩映下起起伏伏，山间数条小溪在沟谷里曲曲弯弯奔流，沿路十几个山包都形圆如螺，很是别致。诗人将车帘高卷，饱览一路的如画美景。
王树滋的孙子王葆琛是光绪朝进士，复走仕途，官至直隶州知州。他秉承祖父遗风，以诗书传世，在历任所有州县时，都以公正廉洁著称，象他曾祖父一样。王氏一家堪称书香门第。
王树滋当年的茅庐今已不存，但他确实是阿尔当的骄傲。
该文章所属专题：孙相适专栏
作者简介
孙相适，辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人，1941年生，满族，母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后，迁居抚顺，专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。
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