肇秋华：腰站肇氏的“抿鬓角”礼节
2024-06-18 19:33 抚顺七千年 3124
据我所知，只有腰站老肇家有抿鬓角礼，邻村别的姓氏的满族没有这种礼节。邻村人都说，老肇家规矩大，此为一例。
近期，我观看模拟清朝皇帝在永陵举行祭祖大典的视频，看到皇帝率领众人给先祖行九叩礼时，皇后右手拿手帕举起向后甩，再甩回来，节奏与皇帝叩首同拍。看到这个场景，我不由得想到我家乡的“抿鬓角”礼节。
在说正事之前，我先介绍一下自己。
我1942年生，女，辽宁省抚顺市新宾满族自治县上夹河镇腰站村人，抚顺市卫校毕业，新宾县妇幼保健站助产医生退休，满族，满洲老姓爱新觉罗氏，我是毓字辈，父亲肇普泽，母亲吴淑珍（老姓乌苏氏），祖父吉山。从努尔哈赤三祖父索长阿开始，我的直系祖先是：
索长阿→务泰→洞峨洛→龙锡→阿塔→哲尔恳→哲赫→英海→文喜→莫尔根→连福→吉山→普泽。我是普泽的长女。
我父母那辈管母亲叫阿阶（阿第四声，阶轻声）。顺便说一下，新宾县有满洲老姓的其他满族管母亲叫讷讷，吉林乌拉街满族管母亲叫额捏。讷讷和额捏都是第一个字第四声，第二个字第一声且轻声。在清宫电视剧里，皇族称母亲为额娘，娘字又重又长，这是不对的。到我这辈管母亲就叫妈了。
腰站肇氏家族行抿鬓角礼只在正月初一这一天。
初一拜年。男子先在供奉祖先的“祖宗板”处给老祖先一跪九叩，然后再给长辈一跪三叩。本家女儿包括已出嫁的和未出嫁的给长辈行鞠躬礼，叫问好。只问一个好，同时口里说着：爷爷过年好，奶奶过年好，爸爸过年好，阿阶过年好。而儿媳妇、孙媳妇则向长辈行抿鬓角礼。
记得爷爷坐在炕上（奶奶去世早），屋地铺上垫子，我阿阶，我婶母跪在垫上，把棉袍的前襟后襟整理好，开始施礼。慢慢地向上移动右手，五指并拢伸直，弯曲小臂，指尖划出一道弧线，到耳朵处停止，再将弯曲的小臂逐渐伸直，反方向划出弧线，手恢复垂直放下。连续做三次。这个过程很慢，有点像今天的慢镜头。爷爷慈祥地微笑着。抿完之后站起，不用说话，注意不能笑，我们站在旁边的也不能笑。
邻院的孙子辈媳妇来到我家，给我爷爷行抿鬓角礼。
这个过程是将手举到耳边的鬓角，整理鬓角的头发，就像男子互相施礼要先橹下马蹄袖一样。象征性抽象化的动作。
在平时，媳妇们给长辈行问好礼。无论是外来的媳妇还是本家姑娘，什么时候都不行磕头礼，认为女子撅屁股磕头形象不雅。
这种礼节延续至“文化大革命”开始，被当作四旧破除了。从此，正月初一，姑娘媳妇都行问好礼了。
据我所知，只有腰站老肇家有抿鬓角礼，邻村别的姓氏的满族没有这种礼节。邻村人都说，老肇家规矩大，此为一例。
回到本文开头。清帝祭祖典礼上皇后甩手绢与我们民间的抿鬓角，动作是一样的。只不过，皇后拿手绢，我们不拿；皇后动作太快，我们动作太慢。
抿鬓角礼节消失至今将近七十年了。像我这样年龄的肇氏老人还清楚地记得。（2024.6.17作于上海）
在说正事之前，我先介绍一下自己。
我1942年生，女，辽宁省抚顺市新宾满族自治县上夹河镇腰站村人，抚顺市卫校毕业，新宾县妇幼保健站助产医生退休，满族，满洲老姓爱新觉罗氏，我是毓字辈，父亲肇普泽，母亲吴淑珍（老姓乌苏氏），祖父吉山。从努尔哈赤三祖父索长阿开始，我的直系祖先是：
索长阿→务泰→洞峨洛→龙锡→阿塔→哲尔恳→哲赫→英海→文喜→莫尔根→连福→吉山→普泽。我是普泽的长女。
我父母那辈管母亲叫阿阶（阿第四声，阶轻声）。顺便说一下，新宾县有满洲老姓的其他满族管母亲叫讷讷，吉林乌拉街满族管母亲叫额捏。讷讷和额捏都是第一个字第四声，第二个字第一声且轻声。在清宫电视剧里，皇族称母亲为额娘，娘字又重又长，这是不对的。到我这辈管母亲就叫妈了。
我的母亲，高寿98岁
腰站肇氏家族行抿鬓角礼只在正月初一这一天。
初一拜年。男子先在供奉祖先的“祖宗板”处给老祖先一跪九叩，然后再给长辈一跪三叩。本家女儿包括已出嫁的和未出嫁的给长辈行鞠躬礼，叫问好。只问一个好，同时口里说着：爷爷过年好，奶奶过年好，爸爸过年好，阿阶过年好。而儿媳妇、孙媳妇则向长辈行抿鬓角礼。
记得爷爷坐在炕上（奶奶去世早），屋地铺上垫子，我阿阶，我婶母跪在垫上，把棉袍的前襟后襟整理好，开始施礼。慢慢地向上移动右手，五指并拢伸直，弯曲小臂，指尖划出一道弧线，到耳朵处停止，再将弯曲的小臂逐渐伸直，反方向划出弧线，手恢复垂直放下。连续做三次。这个过程很慢，有点像今天的慢镜头。爷爷慈祥地微笑着。抿完之后站起，不用说话，注意不能笑，我们站在旁边的也不能笑。
邻院的孙子辈媳妇来到我家，给我爷爷行抿鬓角礼。
这个过程是将手举到耳边的鬓角，整理鬓角的头发，就像男子互相施礼要先橹下马蹄袖一样。象征性抽象化的动作。
在平时，媳妇们给长辈行问好礼。无论是外来的媳妇还是本家姑娘，什么时候都不行磕头礼，认为女子撅屁股磕头形象不雅。
这种礼节延续至“文化大革命”开始，被当作四旧破除了。从此，正月初一，姑娘媳妇都行问好礼了。
据我所知，只有腰站老肇家有抿鬓角礼，邻村别的姓氏的满族没有这种礼节。邻村人都说，老肇家规矩大，此为一例。
回到本文开头。清帝祭祖典礼上皇后甩手绢与我们民间的抿鬓角，动作是一样的。只不过，皇后拿手绢，我们不拿；皇后动作太快，我们动作太慢。
抿鬓角礼节消失至今将近七十年了。像我这样年龄的肇氏老人还清楚地记得。（2024.6.17作于上海）
作者 肇秋华
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