孙相适：谈永陵镇牌楼的“前清故里”
2025-08-13 07:33 抚顺七千年 孙相适
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“前清故里”之用词不当，还因为永陵乃至新宾地区不是清朝故里。1636年皇太极在盛京（今沈阳）改国名大金为大清，这是清朝的正式开始（另有一说，从1644年清军入关，明朝灭亡算起），在新宾地区发生的后金历史是清前时期。
新宾满族自治县永陵镇西头，清永陵神道入口西侧，矗立一幢巍峨壮观的牌楼。牌楼西向匾额的文字是“历史名城”。
永陵镇是清朝的发祥圣地，有世界文化遗产清永陵，国家级文保单位清朝第一都城赫图阿拉，堪称历史名城。
牌楼东向匾额上书写“前清故里”。两方匾额落款都是“爱新觉罗.毓嶦”。
我觉得“前清故里”的“前清”用词不当。我们先来了解书写者毓嶦。
爱新觉罗.毓嶦1923年生，此时清朝已经灭亡11年了。他的未出五服的叔叔溥仪在长春(当时叫新京）当了傀儡皇帝之后，毓嶦也到了伪皇宫。
毓嶦出身亲王世家。他的曾祖父奕䜣是道光皇帝第六子（长子奕詝继位为咸丰皇帝）。道光在位30年，临终前封奕䜣为恭亲王。奕䜣于光绪二十四年（1898）去世，由他的孙子溥伟袭爵恭亲王。毓嶦是溥伟第七子。
民国二十五年（1936）溥伟去世，伪满皇帝溥仪降旨，由毓嶦袭爵恭亲王，这年毓嶦13岁。
小恭亲王14岁进伪皇宫的私塾读书。1945年22岁，随溥仪被苏军俘虏，拘押苏联。1950年被移送回国，在抚顺战犯管理所学习改造。1957年34岁被特赦（比溥仪早2年）定居北京。经过一段体力劳动之后，苦练书法，成为著名书法家。2016年在京去世，高寿93岁。
从毓嶦的履历可知，他文化素质的形成是在民国时期。在这里强调一点，我们在“满洲国”前面加个“伪”字，表示历史不承认这个所谓国家，伪满时期属于中华民国。
下面说“前清”。前清一词有它特定的时间范畴。
“前清”是民国时期人们为区分新旧时代而使用的概念，特指1636年至1912年间的清朝统治时期。这一称谓的时效性局限于民国到新中国成立之前这段时间。
新中国不使用前清这个词，用的是清代、清朝。
有个别的满洲贵族和民国人士，他们在民国时称上个朝代清朝为“前清”，这对。但形成了固定思维，说惯了，解放以后仍然用前清指代清朝。研究民国文献的研讨会经常使用“前清”概念。还有清朝虽然没了，但有些人还在，有时被称作“前清遗老”。
然而，作为正式历史地标的题字，使用“前清”就不恰当了。
打个比方，我们说: “前苏联在中苏边境陈兵百万”，这行。假如说: “前沙皇俄国侵占我国大片领土”，不行，没有这么说的。把“前”去掉，直接说: “沙皇俄国侵占我国大片领土。”
毓嶦应当是在脑海中“前清”一词用惯了，固化了。
1994年6月，毓嶦到永陵祭祖。为永陵文物管理所题名。
同时，为计划中的牌楼题字: “历史名城”，“前清故里”。这两个词语或者是他所拟，或者是别人所拟。
“前清故里”之用词不当，还因为永陵乃至新宾地区不是清朝故里。1636年皇太极在盛京（今沈阳）改国名大金为大清，这是清朝的正式开始（另有一说，从1644年清军入关，明朝灭亡算起），在新宾地区发生的后金历史是清前时期。
抚顺学者程奎先生说: “正确的说法，应是‘清前故里’，前清与清前顺序一变，内容就发生了根本的改变。”（见《清前史研究》第二期程奎文《一个必须纠正的历史错误》）
是的，这方匾额的文字是“清前故里”就对了。
笔者多么期望牌楼这方匾额的文字早日改成“清前故里”。现在大力提倡文旅融合，一个错的东西长期高高地摆在那，能融合好吗？
（本文照片采自网络【署名除外】，致谢！ 孙相适 2025.8.13 制作美篇）
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作者简介
孙相适，辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人，1941年生，满族，母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后，迁居抚顺，专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。
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