2、风浇雨筑抚顺关

正如代善所预料的，后半夜大雨骤停，月朗星稀，八旗军连夜行军，于次日清早抵达抚顺城西。努尔哈赤立马城外，给城中送去一封信。大兵压境，惊醒梦中的驻抚顺城游击李永芳，慌忙穿上衣服，拆开努尔哈赤来信。这封信不是战书，话说得很客气，威胁利诱许诺都有了：

“由于你汉人出住境外，欺压女真，我兵才来征讨。李游击，你我交战，你断无胜算。劝你及早投降。如你不战迎降，你管辖的兵仍归你、你的法制我一点不改。你是聪明人，知道我任用许多高人，嫁给女儿，许以财产。你降了我，我保证像恩养一等大臣那样恩养你。

你若心存侥幸，与我为敌，箭不长眼，如果你不幸中箭，等待你的只有死亡。你兵力不足，战则失败，倒霉的是城中百姓和跟你白白浪费生命的士兵。你不要意气用事，赶快投降吧。”

李永芳和努尔哈赤是知根知底的老相识，既然人家把话说到这儿了，李永芳掂量掂量城里的兵力，心里没谱，套上官服登上城墙。城下的八旗兵严阵以待，旌旗猎猎，李永芳心中发毛，但他毕竟是汉文化熏陶出来的汉官，视名节重于生命。一面假意投降，一面暗命士兵拿起武器，准备迎敌。

努尔哈赤深知李永芳是什么样的人，见李永芳无意投降，下令攻城。假装成赶集小贩的先遣部队搞乱城里的秩序，杀死守军，打开城门。努尔哈赤里应外合，李永芳被逼无奈，出城投降。

后金初扣边门，大获全胜。努尔哈赤洗劫了抚顺城，轻取大小城堡十余处，得重城抚西、马根丹、东州，台、庄五百余处，俘获人畜三十万，分配五天都没有分完。二十一日，努尔哈赤率四万大军到谢哩野外休息。这时，代善和皇太极派人送来情报，说后面有追兵。努尔哈赤没在意，派额尔德尼通知代善，我兵已进入我境内，汉兵不是来攻我们的，是做样子给他们的皇帝看的。二贝勒、四贝勒的兵停止进攻吧。

代善说的追兵，就是辽东总兵张承胤、副将颇廷相、海州参将蒲承芳统帅的飞援李永芳的一万兵马。不料他们来迟一步，抚顺已成了一座空城。边陲重城被人黑虎掏心，总兵张承胤怕整师返回不好交差，再则，做为军人，他想会一会传说中的努尔哈赤。于是，他尾随后金马蹄扬起的烟尘，一路狂追。

代善、皇太极认为父汗的判断不妥：“彼兵若待我兵，则战，若不待，必自走矣，吾欲乘势袭其后，不然，我兵默默而回，彼必以我为怯不敢战也。”哥俩遣人回报努尔哈赤，努尔哈赤醒悟，认为他们的分析正确。

代善和皇太极果断出击，迎战张承胤。或许天欲亡张承胤，两军刚一交锋，平地无端刮起大风，张承胤逆风作战，士兵睁不开眼睛，胡乱放箭发炮。八旗兵趁机逼近，杀死总兵张承胤、副将颇廷海、海州参将蒲承芳。其他游击三人、千总、百总、小官五十多人。追杀四十里，明军一万人几乎全军覆灭。

后金与明的初次交手，二战皆胜，代善功不可没。如果没有代善关键时刻，挺身而出，一个新兴的地方武装政权极有可能在萌芽中被消灭，没有后金，就没有满洲国，没有满洲国，就没有清帝国。所以，做为好的君王，应是纳谏者，做为臣子，应是善谏者。中国历史上，善谏的名相很多，魏征、房玄龄、王珪、马周等等。唐代是出谏官的时代，《旧唐书》中，记录一段姚崇治蝗的故事：

开元四年，山东发生大蝗灾，治不得法，举国焦急。姚崇时任宰相，上奏说，《毛诗》记载，‘抓住吃禾稼的害虫，用烈火烧死。’另外汉光武帝曾下诏说：‘努力顺应时令，鼓励敦促百姓种田直补，除掉蝗虫，及其他吃掉庄稼的害虫。’《毛诗》和汉光武帝都在说治虫灭蝗的措施，蝗虫既然怕人，就容易驱逐。我们不妨夜间点火，蝗虫会飞，必然见火就扑，烧死的全部掩埋，蝗虫可望除尽。

当时山东百姓烧香拜佛，祭祀祈福，见了蝗虫不敢靠近。朝廷里也议论纷纷，认为蝗灾是上天惩罚人类，驱除蝗虫不利。汴州刺史倪若水听说姚崇的灭蝗法，赶紧上奏，说蝗虫是上天降的灾祸，自然应当靠修养德行来消灭。他还举例说，刘聪的时候捕杀不成，反而危害更甚。

玄宗听了倪若水的话，心里七上八下，生怕得罪上天遭到惩罚。又召姚崇。姚崇发公文给倪若水，告诫他，刘聪是伪皇帝，德不压邪，现在朝廷圣明，政通人和。古代时，蝗虫遇到好郡守，就避开他的州境，如果说修德可以免除蝗虫之害，那岂不是说你无德而招致虫害？

倪若水被姚崇一顿贬斥，满面羞愧，执行灭蝗命令，捕获蝗虫十四万，扔进汴渠里流走的无法计算。

为了治蝗，姚崇还向玄宗立了军令状，请皇帝发诏天下，治蝗工作由姚崇主抓。如果抓不好，情愿免职领罪。

黄门监卢怀慎好心地劝告姚崇，说蝗虫是上天降下的灾害，人力哪能制止？外面议论捕杀不妥，另外杀虫太多，伤害天地阴阳调和之气。现在您改变主意还来得及，请您考虑。

姚崇说，楚王吞吃蚂蝗，他的病就痊愈了；孙叔敖杀两头蛇，他的福气便随之降临了。赵宣子最为贤明，恨晋灵公放狗咬他；孔丘近乎圣人，而不爱惜祭祀用羊。现在蝗虫泛滥，如放任它们损害禾苗，蝗虫所到之处，庄稼全部吃光，百姓就会饥饿而死！此事我姚崇决心已定，感谢你的好意，请不要再说！姚崇力排众议，一再坚持，终于解除蝗灾。

金无足赤，人无完人。姚崇治蝗有功，却教子不严。为相三年，放纵儿子机器亲信木料收受贿赂，事发后又欲徇私枉法，被玄宗免职。

举姚崇为例，是从劝谏和人性善恶角度相对而言，代善非名相，但人性是相通的，有善便有恶，有恶便有善，人心有善恶，有清明时，也有糊涂时。姚崇清明在治蝗，糊涂在纵子贪污受贿。代善清明在识大体顾大局，糊涂在小事私事上——畸形的恋情，与父汗的宅基地之争，听信妻妾谗言，虐待亲子，造成父子隔膜，政治名誉受到严重损害。