御路歌谣之《柳树妈妈》

　　满族人特别喜欢两种树，榆和柳。

　　在关东地面上，榆树和柳树比比皆是。古榆守在路旁和村口，凝重雄浑，像一尊尊守护神；满族人管榆树叶叫“榆树钱儿”，而古榆树则被称为摇钱树。但是，一些老榆树又常常被人挂上红布条，又有人在下边烧香，这让孩子们感到十分神秘。柳树则一排排地垂立河畔，弯曲的身姿宛如沿河翩翩的舞者。年轻的柳树枝条纤细如丝，温顺柔和；年老的柳树慈眉善目，笑容可掬，所以孩子们都乐意和柳树一块玩。

　　春天里，捉一只柳狗狗放在手心里玩耍，衔一片柳叶在嘴里学鸟叫，剪一段柳枝剥皮成管做叫叫，用柳枝做成遮阳帽藏到草丛里“抓特务”，这些都是男孩子的拿手好戏。至于柳的神圣与庄严，孩子们则是在大人的带领下拜柳求福才感受到的。一种古老的宗教氛围使孩子们对柳刮目相看。

　　柳具有一种女性的温柔，这正是她能成为一种宗教的原因所在。生活在原始社会中的人们都经历过“崇尚神灵”的年代，人们渴望能通过自己的行为，来影响和主宰自然界的神灵，于是，宗教便诞生了，而祈祷、祭献和巫术则是最初的宗教仪式。满族人崇尚柳，因为柳具有强大的生命力，无论在水边，在沙地，你折一枝插在土里，它就能存活。满族的祖先渴望本民族能够像柳一样在地大物博的关东插哪儿都能活，因此将柳视为繁殖能力极强的母亲，视为本民族的祖先，称其为“柳树妈妈”。满语“妈妈”指的并非母亲，而是“神”。我曾看过一尊原始的满族木雕，木雕是全裸的，并不像希腊女神那样用无花果树叶遮挡着羞处，而是将人体抽象成两只高耸的乳峰，中间夹一片柳叶，艺术地表现出女性阴部的菱形符号，不知此女神是否就是柳树妈妈？