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御路歌谣

御路歌谣之《手艺人》

2012-04-07 11:21 御路歌谣 解良 448
       早年,永陵镇名曰陵街,街字发“该”的音,此乃本地语言的一大特色。今之永陵镇,沿街两侧的老字号门市、作坊、民宅皆被拆除,取而代之的是仿古建筑,再无一点从前的影子,走遍这个辽东文化重镇的角角落落,听男...

御路歌谣之《手艺人》 图1
 


  早年,永陵镇名曰陵街,街字发“该”的音,此乃本地语言的一大特色。今之永陵镇,沿街两侧的老字号门市、作坊、民宅皆被拆除,取而代之的是仿古建筑,再无一点从前的影子,走遍这个辽东文化重镇的角角落落,听男女老少家里家外说话唠嗑,你再也听不到“陵该”的发音了。

  陵街曾出过一个奇人,姓游,名泳泮,卓号游罗锅。

  游泳泮,原姓李,随父逃荒落脚永陵镇东堡,因卖身葬父,感动了永陵御祭厨游景春,收其为养子。游泳泮读高小时摔伤脊骨,成为驼背,辍学回家,随父学习花木雕刻,后被父亲送到石印局学写画和木雕技艺。民国4年,他的一件作品──镂雕笔筒被国人送到巴拿马世界博览会参展,拿了一个国际四等奖回来,轰动了全国;新中国之后,游罗锅名声鹤起,木雕作品曾被作为国家的礼物赠给来访的苏联领导人伏罗希洛夫;省政府曾投资十万元,在陵街成立了“永陵雕刻社”,让其传艺给后人;再后来游罗锅与雕刻社一道又被请去了省城沈阳发展,直至临终才返回老家陵街。

御路歌谣之《手艺人》 图2

  陵街之所以能出像游罗锅这样著名的民间手艺人,与陵街的历史有关。永陵落成后,守陵人与各种陵差陵役接踪而至,陵宫的东、西、南、北、中随之建起了五条街,每条街皆一里长。东街的尽头建一个堡子,叫东堡,永陵掌关防衙门设在东堡;西街尽头也建一个堡子,叫西堡,永陵总管衙门设在西堡;余下的南街、北街及中街则是民间手艺人的天下了,世袭的手艺人与各种作坊比比皆是,最著名的有“七家五匠”、“八家厨役”和“千丁人夫”。

  七家五匠,即酒匠、面匠、粉匠、酱匠和油匠。他们以各自的家庭为单位,组成了七家作坊,分别为永陵大祭制作酒、面、粉、酱和油。父死子继,世袭此业。

  按照《大清会典》规定,七家作坊不能像守陵官那样拿俸饷,只在衙门里按季领取全家的口粮。

  八家厨役,即八家专门为永陵大祭从事荼膳、饽饽等祭品制作的工匠。每家皆不分老少,共同劳做,只要无意外发生,便终生服役,其待遇同“七家五匠”一样。

  千丁人夫则是一个工匠集体的总称。这个集体共一千三百多人,分别为瓦匠、窑匠、木匠、铁匠、石匠、画匠、油漆匠、锡漏匠等,他们祖辈为永陵“岁修”服役。此外,这里还有专养祭祀黑牛的黑牛馆;专门制作三色纸、香烛、雨点钉等祭祀品与提供各种原材料的店与铺;五花八门的手艺与匠人汇聚于此,传艺学艺,偷艺卖艺,祖孙三代下来,陵街里早已落满了民间文化的尘与土,文化土壤愈积愈厚,有了这块土壤,出一个游罗锅也就不足为怪了。

御路歌谣之《手艺人》 图3

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