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本网转载《御路歌谣—满族民俗传说》

2012-04-07 14:32 抚顺7000 FS7000 699
满族民俗,是以女真文化为基础的多种民族文化有机融合而形成的满族文化的重要内容,是满族民问文化遗产中的精华。她是广大满族人民群众自已用双手和心灵创造的文化,积淀深厚,博大而灿烂,并且与个人的生活情感与人间理想深深凝结在一起...

  满族民俗,是以女真文化为基础的多种民族文化有机融合而形成的满族文化的重要内容,是满族民问文化遗产中的精华。她是广大满族人民群众自已用双手和心灵创造的文化,积淀深厚,博大而灿烂,并且与个人的生活情感与人间理想深深凝结在一起。她是满族精神情感、个性特征以及凝聚力与亲合力的载体,也是我们弘扬民族优秀文化的精神资源与民族根基。她在白山黑水间交合孕育,从关东大地出发,汇入了中华民族的大文化

  清太祖努尔哈赤的祖先们从“依兰豆漫”迁徙到辽东的苏子河畔,创建家园,繁衍生息。至明万历年间,沉寂了一个世纪的建州女宾崛起于辽东,在我们脚下这片土地上形成了一个拥有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质的德定的共同体—满族。历史与民俗从无形的时间中穿过,被一点点的剥落与改造,有的沉静下来,有的变得苍老与深厚。作者解良经过多年来对满族历史沿革、民俗文化、自然地理、文学掌故、宗教信仰、风土人情的品味、评估、考证、注释、征引和比较,为读者捧出了这部翔实记录满族民俗、弘扬民族文化的书—《御路歌谣—满族民俗传说》。

  当读罢本书,读者会不禁忏然心动,仿佛真的有一棵苍老的古愉肺珊而行,穿过厚厚的岁月,一路风尘地走到我面前。延续至今的满族民俗,经过水与火的洗与炼,从远古洪荒一直走到今天。

  遥望关东大地,有多少村庄一如会走动的古树,而历史就如树叶,一茬茬地拱落在地,烂成泥土,化为民俗文化积淀,形成人文,滋润着一代又一代人。更本源、更深层地影响着我们的生活。

     感谢作者!


 

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