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御路歌谣

御路歌谣之《说兴京》(2)

2012-04-08 18:53 御路歌谣 解良 3054
 公元1634年(天聪八年),清太宗皇太极改沈阳为“盛京”,封后金国第一都城赫图阿拉为“天眷兴京”。京,国都、首都之谓。赫图阿拉城为后金国建国之都,沈阳为皇太极继位后的后金国国都,封赫图阿拉为“兴京”,改沈阳为“盛京”……

  先说皇太极为啥在兴京前边加了“天眷”二字?这件事,如我前面所说,我翻遍了身边及周围所有能找到的史料,仍未找不到答案。(喜欢NBA的朋友都知道,答案转会到了76人队)

  历代皇帝多取“天”字为年号,意寓君命授于天。比如,北魏道武帝年号天兴,武则天封后为天后,宋仁宗年号天圣,辽太祖年号天显,努尔哈赤年号天命,皇太极年号天聪,等等。眷,一为回顾,恋慕、怀念之意,二为亲戚、眷属之意。“天眷”一语出自《书.大禹谟》:“皇天眷命﹐奄有四海﹐为天下君。”意思是得到了上天的眷顾。我不怀疑皇太极对自己的出生地赫图阿拉的恋慕、怀念之心,但我觉得这“天眷”二字另有一番意义。

  “天眷”是皇太极的老老祖宗──大金国第三代皇帝金熙忠之年号。由金熙宗开始,大金国继位制由“兄终弟及”制改为“父死子继”定制。皇太极采用“天眷”二字用意在此。为了争夺父亲努尔哈赤的继承权,皇太极与兄弟子侄骨肉相残,打得头破血流,而父亲留下的“八硕贝勒共治国政”制还未了断兄弟子侄们的“兄终弟及”梦,于是他用“天眷”二字确定了“父死子继”的君主制。也就是说,在他身后,要由他的儿子继任皇帝。公元1636年(天聪十年)4月11日,皇太极定国号为大清,称“宽温仁圣皇帝”,改元崇德元年,开创了清朝历史的新纪元。父死子继制也伴随着大清朝从始至终。

  说到这,我要告诉大家,兴京地名何时何故被废了。史记,民国十八年(1929),经国务院批准,改兴京县公署为新宾县公署。理由呢?据一位搞历史的老兄说,他查到了一份历史资料,除兴京旧名乃张学良说了一句话“除帝制残余”。民国二十一年(1932),日本帝国主义侵占新宾,转年由伪公署恢复兴京旧称,改新宾县公署为兴京县公署。民国三十四年(1945),民主政府又改兴京县公署为新宾县民主政府。

  不叫兴京,何以叫新宾呢?新宾一名又由何而来?这一点有同治十一年八月立于县街的《新宾堡九圣神祠碑文》为证:“盍我皇大启鸿图,诒谋燕冀,路径于兹,得新兵一旅……”得,咱用白话文说吧,努尔哈赤在此征得新兵一旅,故此地取名新兵堡。后来,这里日渐繁荣,呈四方来宾之象,遂改为新宾。

  忽而想起一句老话:还两名呢!

 

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