抚顺地区满语地名特征(5)
2012-05-06 12:24 《清前史论丛》 赵广庆
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从明代正统年间建州女真进驻苏子河流域起，到清顺治初“举族西迁”止，满族人在抚顺地区生活长达200年之久。在这个历史长河中，留下了大量的历史文化烙印，这就是满语地名...
辽宁东部地区所形成的满语地名，大部分是比较早的，主要以赫图阿拉为中心。从这里往西，到了现今的抚顺县地区，则出现新旧交替的状况。这里即有古老的地名，也有晚期的地名。所谓晚期地名，也是在满族进关前形成的，所谓古老地名，大部分是在明朝时期形成的。
满族的先人对自然界有自己的看法，形成了一整套宗教观念。他们的宗教观念又与他的哲学观念联系在一起。宗教观念、哲学观念又与他们的社会经济联系在一起。比如满族人崇拜柳枝，他们认为柳可以驱逐邪魅，迎来吉祥，因此在许多沟壑、河湾地方以柳枝作为地名。对其他树种就不太重视，很少作为地名。凡是有用的东西，敬重的东西，统统用地名标志出来，众地名中我们可以清楚地看到他们崇拜什么，信仰什么，憎恶什么。早期满族人爱狗不敬狗，从未发现以狗为内容的地名。他们不把狗看作是神，但是他们对狗的情感是深厚的。
满族人所信仰的萨满教，是多神教，在他们所崇信的各种神的后面，都有一种实体作依托，反映这种宗教观念的地名也不少。猎人离家外出捕猎，要祷告诸神，求得多捕获一些猎物；祷告路神，求得在丛山中不迷路；祷告福神，求得在山里少受苦，这些在地名中都有体现。
满族人不敬财神，因为当时生产力低下，没有剩余，不可能发财，也没有“财主”。他们所敬的神多达100多种，大多是女神。新宾有地名马蜂沟，满语是老头的意思，是神的象征，是太平神、福神。猎人把这个地方起名马蜂沟表明这里没有恶兽，有“太平神”保佑，猎人可以放心。这就是当时地名的作用。
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该文章所属专题：赵广庆专栏
赵广庆先生
赵广庆（1935-2022），辽宁省阜新县人，蒙古族。曾任抚顺市委宣传部副处长、处长，抚顺市文化局党委书记、局长，抚顺市建委编辑室主任，《抚顺年鉴》编辑部主任、抚顺市地方史研究会副理事长。
赵广庆先生是抚顺市宣传文化系统有成就的领导人之一，常期以来，他在从事我市宣传文化工作领导工作的同时，致力于抚顺史、清前史、辽东史、东北民族史研究，是知名的地方史研究专家。他先后撰写出版《抚顺通史》《抚顺史略》《抚顺城市建设史》《抚顺史研究》《抚顺百科大事典》《赫图阿拉》等8部专著。编辑出版《当代抚顺》《抚顺年鉴》等11部资料。在抚顺地方史研究领域做出卓越贡献。
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