满族入关前抚顺地区女真人的经济生活

　　后金国是满族建立的一个地方政权。十六世纪末至十七世纪初，以女真人为主，吸收汉、蒙等各族人民参加，形成了一个新的民族共同体——满族。在没有形成满族共同体之前，明代女真分为建州、海西、“野人”女真三大系统。其下属均各有若干大小不等的部落，建州女真的建州卫，在明宣德八年（公元1433年）移居到婆猪江支流富尔江上游的吾弥府（今辽宁省桓仁县境内）。不久，又迁往灶突山下（今辽宁省新宾县境内）浑河上游的苏子河畔。尔后建州左卫，又几经转徙，于明正统五年也与建州卫同往。不久建州左卫又分出一部分，另置建州右卫，从此，建州三卫统称为建州女真。

　　建州女真各部落，在酋长带领下，于苏子河畔经近百年的艰苦创业，民族得到发展。经济日趋效荣。农业、畜牧业、狩猎业以及手工业、商业等都逐步发达起来。

　　从十五世纪三十年代到十六世纪初，在农业生产方面，建州女真人普遍使用牛耕、铁制农具，农业已成为民族“资生”的重要部门。到明万历二十三年（公元1595年），整个建州女真是“无野不耕”，粮食下种一斗，肥地可收八、九石，瘠地收一石。到了天命四年（明万历四十七年、公元1619年），建州女真农业就出现了“土地肥沃，禾谷甚茂，旱田诸种。无不有之”的繁荣景象。努尔哈赤曾说：“我国乃耕田食谷而生也。”我们还可以从明代辽东档案中看出，在女真与汉族的大规摸交易中，见不到有女真人购买粮食的记载。相反，米粮却是建州女真在抚顺马市上出售的重要货物，明人曾多次以猪牛等物同建州女真交换粮食。这就证明了当时建州女真的农业生产已经发展到相当高的水平。

　　畜牧业，在建州女真经济中占有重要地位，马匹一直是女真人与汉人交易的货物之一，也是建州女真人向明廷朝贡的重要物品。女真人长于骑射，特别在战时，万矢齐发，万马奔跃，而且马和牛一样，还可耕地拉车。因此，由干征战和农耕的需要，建州女真对发展牲畜生产十分重视。天命三年（公元1618年），建州女真取得抚顺城堡时，得到人畜三十万。这是增牲畜的一个重要来源。加之八旗善于饲养牧放，使建州女真畜牧业生产发展很快。朝鲜人李民寏在叙述天命四年（公元1619年）后金畜牧业时说，努尔哈赤统辖“长甲军十万人余骑，短甲兵亦不下其数。”此数夸大一些，如按几万士兵计算，战马也约有十万匹。李又说，后金“家家皆用小车，驾之以牛”。努尔哈赤常常以马、牛、羊、猪赐给降民和八旗官兵，他对抚顺降民一千户，给与马、牛和谷物，还赐牛一千头今其宰杀，每户又给“大母猪二、犬四、鹅五、鸭五，以令饲养”。努尔哈赤曾给长子阿哈图图门贝勒褚英、次子古英巴图鲁贝勒代善各八百牧群，马群约三至五百匹为一群，牛群以一百二十头为一群；羊群以四百只为一群。这样褚英、代善二人估计可拥有的马、牛、羊达数万匹之多。在当时的后金所据有的马、牛、羊等牲畜，约略可百万匹（头）以上，可以说是六畜兴旺。