满族神话中的女神形态(5)
2012-05-24 09:29 北方教育网 不明
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我国56个民族的神话构成完整的系统,每一个民族的神话又构成一个子系统。属于通古斯群族之一的满族,其神话由各种形态的神话构成,女神神话是其中一种形态。它产生于不同历史阶段,折射了不同历史阶段的物质文化、精神文化,对研究满族的经济、历史、宗教、习俗、心理都有价值。它与其他民族的女...
满族有些男神是新创造的,与女神在形象上没有联系,但在精神品德方面与女神一脉相承。火神拖亚拉哈是盗火英雄。托阿恩都里是盗火男神,他盗天上火种给人间,被压在山下。阿布卡恩都里收回火种,罚托阿在天上打石头,他又把火装在石头里,让人们击石引火。在托阿身上不是继承发扬了拖亚拉哈舍己为群不惜牺牲的精神吗7可见女神是满族世代先民创造的珍贵精神遗产,在社会结构、心理结构发生巨变的时候,它仍然沉淀于人们的意识源层、行为方式和道德观念之中。在创造男神的时候,把女神的创世精神、崇高品德注入男神的灵魂,是宗教、艺术、美学、文化的创造。女神与男神的多学科价值是不容忽视的。
总之,满族女神类型较为齐全,由于满族先民手工业、商业、贸易不发达,满族没有匠神、商业神,但其他类型应有尽有,这在我国、外国各民族神话中并不多见,充分说明满族先民具有相当高的创造力。满族原始文化的母胎为满族后世文学艺术的发展铺下丰厚的沃土。满族女神神话古朴、原始、丰富,女神演化轨迹清晰可辨,在我国各民族神话中能找到这样演化系列的确实不多,由此可见满族神话的价值。
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