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抚顺“1913”旧教堂即将迎来“百岁”生日吗?

2012-06-27 21:49 抚顺新闻网 曹德全 1131
在抚顺新抚区东七路的北侧有一个两层楼的哥特式建筑,中间突起的二楼外墙正面标有“1913”的字样。这里原来是一座朝鲜族基督教会的教堂。21世纪初,教堂迁到浑河北岸,市政协办公大楼的西侧。东七路的旧教堂改为餐饮业用房。尽管教堂已经迁走,但这座独特古朴的哥特式小楼和那楼上醒目的“1913...
抚顺“1913”旧教堂即将迎来“百岁”生日吗? 图1
(今日抚顺1913纯真咖啡店)

 


     抚顺新抚区东七路的北侧有一个两层楼的哥特式建筑,中间突起的二楼外墙正面标有“1913”的字样。这里原来是一座朝鲜族基督教会的教堂。21世纪初,教堂迁到浑河北岸,市政协办公大楼的西侧。东七路的旧教堂改为餐饮业用房。尽管教堂已经迁走,但这座独特古朴的哥特式小楼和那楼上醒目的“1913”字样,已经使它成了东七路上的一个地标式建筑。

    今年以来,每当我与朋友在东七路上漫步,经常有人跟我谈到那个“1913”,有一次,一个朋友说到“1913”后,还稍微带点感慨地说:时间过得真快呀!明年这座小楼就要迎来“百岁”的生日了。听到这样的话,我立刻会半开玩笑的对他说:那是不可能的!它过百岁生日,还早的呢!这时,我那朋友马上转过头来两眼望望我,同时用手指着那小楼上的“1913”说,这楼建于1913年,难道明年不正是它的百年生日吗?

    按常理来说,我那朋友说的是没有错的。一般来说建筑物上标注的年号,都是该建筑物的始建时间。但是,很多事情都是有例外的,而东七路那个旧教堂上的“1913”就是个例外。

    要想了解事情的真相,还得从二十世纪初的朝鲜半岛的形势说起。

    1905年,日本在英、美等国的支持下,取得了日俄战争的胜利,之后,日本在朝鲜设立统监府,完全掌控了朝鲜的内政、外交权力。到1910年8月,日本彻底吞并朝鲜,将其变成了自己的殖民地。此后,一部分朝鲜人为了摆脱日本人的压迫,背井离乡,陆续迁居到中国的东三省生活。其中就有一些朝鲜人来到了抚顺。在这些人中有不少人是信仰基督教的。1913年,这些生活在抚顺的朝鲜信徒从各地募集捐款,在现在的东七路旧教堂的原址附近盖起来一个砖瓦结构的单层平房,作为他们的基督教堂和宅舍,同时,正式建立了朝鲜族基督教长老会——抚顺东七路教会。

    据1986年后出任东七路教会传道师的李赞吉先生《抚顺市基督教东七路教会沿革》一文介绍:当时的东七路教会“有信徒100名左右,2名长老。1914年由朝鲜平安北道义州郡义山长老会派遣金昌任该教会牧师。”从此以后,抚顺地区的朝鲜族基督教信徒不断增加,教会也越办越多。“1917年,在抚顺北郊前甸村建立了鲍家教会,有5间砖瓦房,信徒有165名,1名牧师和1名长老。”当年,还在“抚顺南郊万达屋盖了8间砖瓦房,建立了教会,有信徒300名,4位长老,该教会经办一所幼儿园。1932年,在抚顺河北永安堡盖6间砖瓦房、两栋6间舍宅,建立了教会,有2名传道师,80名信徒。”同年,还在“抚顺西郊李石寨盖6间砖瓦房,建立了教会,有1名传道师和90名信徒”。“在抚顺东郊搭连盖了3间砖瓦房,建立了教会,有信徒34名,有1名牧师和1名传道师”。

    随着抚顺市朝鲜族基督教会的不断增加,东七路教会作为抚顺市最早的朝鲜族基督教的核心教会,其房舍日益显得陈旧和规模过小。

    1934年,朝鲜族基督教东七路教会从朝鲜平安北道义山长老会请来全载先牧师,主持教会的布道传教事务。全载先牧师到达东七路教会以后,决心靠自己的努力来改变东七路教堂的旧貌。由于当时的朝鲜和中国的东北三省都在日本帝国主义的统治之下,抚顺市朝鲜族基督教信徒又都是从朝鲜迁居过来的,全载先牧师决定利用信徒们在朝鲜的关系和他在朝鲜的影响力,回朝鲜募集资金和物质重建抚顺的东七路朝鲜族基督教堂。

    在全载先牧师的努力下,当年,他在朝鲜除了募集到部分资金之外,还在朝鲜黄海道载岭市砖厂募集到了可以重建东七路基督教堂所用的全部红砖。这些红砖从朝鲜运到抚顺以后,在全载先牧师的带领和全体信徒的共同努力下,他们拆除了原来的低矮平房式的教堂和宅舍,在其原址重建了一座哥特式的二层楼的教堂和三间宅舍。为了纪念1913年抚顺市东七路朝鲜族基督教会建立的日子,他们在新建的哥特式教堂二楼正面的外墙上留下了“1913”这个醒目的年号。

    也就是说,抚顺市东七路那个旧基督教堂上的“1913”,指的是朝鲜族基督教会在抚顺市建立的年代,而不是那个教堂的始建年代。

    抚顺市东七路上的那个旧基督教堂是1934年建立的,再过22年才能迎来它的“百岁”生日。

 

该文章所属专题:曹德全专栏

曹德全先生

  曹德全(1946-2021),吉林通化人,1964年考入哈尔滨工业大学,1969年分配到辽宁省桓仁县新华机械厂工作,1980年调入抚顺纺织局。曾任抚顺市经委处长、露天区(今东洲区)副区长、电子工业局副局长、抚顺市社会科学院副院长。
  工作之余,他积极研究东北民族史以及抚顺地方史。取得许多重大学术成果。先后出版了《抚顺史研究》(合著)《抚顺通史》(合著)《抚顺编年史》(合著)《抚顺百科大事典》(合著)《抚顺历史的误区》《抚顺历史之谜》《高句丽史探微》等专著,并撰写了大量的学术论文,发表在各级报刊上,特别是在高句丽历史和清前史研究领域建树颇深,在东北史学界有较大影响力。
  曹德全先生的研究,主要从历史文献出发,有理有据,逻辑清晰。他论述的“高句丽名称辨疑”“高句丽与高丽”“论高夷”等许多重大学术问题,在学界引起广泛影响。

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