箕子到底是谁?
箕子塑像
史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”,这个国家在中国的汉朝时代被燕国人卫满所灭。公元前3世纪末,朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的名著史记中记载,商代最后一个国王纣的叔父箕子在周武王伐纣后,带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部,被那里的人民推举为国君,并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。
箕子是商纣王的叔父,子姓,名胥余,官居太师。他是中国历史上著名的思想家、政治家,他在政治哲学理论方面的创造性贡献,被人们称作中华第一“子”。
记载箕子的史料,最早出现在《尚书》和《周易》中,《尚书》还收入了箕子的《洪范》,而《周易》卦爻辞唯一提到的可靠的历史人物,只有箕子。孔子曰:“殷有三仁焉”,将箕子、比干、微子并称为“三仁”。朝鲜王朝的《三国遗事》、《东国通鉴》、《东史纲目》等重要史书,也都比较详细地记载了箕子的史迹。
商代末期,商纣王渐渐变得骄奢淫逸,箕子就进谏纣王:吃饭用象牙筷子,就不会再用土陶做的器皿,必将会用犀玉之杯;象牙筷子犀玉杯,必定不会再盛五谷之羹,就会想吃牦牛、大象和豹胎那样的山珍海味,就会想着把天下的珍奇宝物都拥为己有,再发展下去还会制造豪华的车子,建造奢华的宫殿,这样下去,君王那里还会振作精神处理国家大事呢?
面对渐行渐远的商纣王,面对国势渐微、大势已去的局面,比干犯颜直谏被剖心而死,微子抱着祭器离国出走。箕子所采取的态度是截然不同,他以其洞察力和政治智慧,对社会大趋势看得清清楚楚,但他从大局出发,从百姓生存出发,不放弃自己的政治理想,采取了非常现实也非常聪明的做法。他很少一味冒死指斥或劝谏,而是既表达了自己的政治观点,又善于保护自己,充分显示出隐忍求成的大智慧。也正是这种智慧,使他既坚持了原则又保全了自己的生命,使得他的政治生命延长了43年,从而为后来实现自己的治国理想提供了可能,在历史上留下了辉煌。
箕子说:作为臣子,君王不听你的意见就愤然离开,那是向世人彰扬君主的错误而宣扬自己,是取悦和笼络民心,对我们国家的灭亡推波助澜,我不忍心做这样的事情啊!他于是披散着头发,假装发疯,和奴隶们混在一起,抱着一把古琴在朝歌城北的桑林中弹唱,抒发心中的郁闷。
唐代文豪柳宗元称其为:“正蒙难”。赞扬箕子身处殷朝末年那样的社会动荡政治黑暗的时代,自身虽然蒙受巨大的危难,却能够坚持正义,坚持真理,又能理智对待,讲究策略,洁身自好,垂范后世。
继续阅读:箕子墓在曹县
箕子:辽宁最早的文人作家
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