曹县城西南10公里的箕子墓(5)

　　箕子入朝鲜时，把中土的诗书礼乐、医药卜筮，都带到朝鲜，教化臣民，使朝鲜习行中国礼乐制度，其衙门官制、饮食衣服全随中国。箕子教民八条化移其俗，民夜不闭户，无为盗者，妇人守贞不淫，男婚女嫁，不重聘礼，无买卖婚姻，人民节俭敬睦，无争讼私斗。后来，箕子再次朝周，已是纣子武庚叛乱被消灭，微子封于宋了。箕子有意经过故殷墟亳都（今曹县城南）凭吊汤王，眼见商汤故都宫室毁坏坍塌，禾苗丛生，殷商六百年江山已失，触景生情，悲从中来，想大哭一场，随行人众，觉得不适合；想小声抽泣，又感到近于妇人品格，不禁脱口吟道：“麦秀渐渐兮，禾黍油油！彼狡僮兮，不与我好！”殷的遗民听了，个个都痛哭流涕。等到箕子朝周归来，宋国君微子陪他再经故殷墟，凭吊了涂山汤王陵、历山太甲陵、曹南盘庚陵、亳东伊尹墓、亳北仲虺墓，瞻拜列祖列宗先代功臣陵丘，心里越发伤心，终于一病不起，殇于中土。

　　微子率殷民葬箕子于亳西，与汤陵东西相望。宋朝时，曹人柴成务奉命出使朝鲜，建议朝鲜国封立箕子衣冠冢，世称箕圣陵。孔子曾叹比干、箕子、微子为“殷之三仁”。班固《汉书·古今人物》列箕子为“仁人”。