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历史考古

满族形成的历史脉络(2)

2012-11-14 10:02 中国民族报 □ 邸永君 1171
满族是祖国民族大家庭的成员,在长期的发展过程中,曾对祖国的缔造以及东北地区的开发做出过重要贡献。满族的名称是在明代末年(17世纪初)才出现的。但是,它有着悠久的渊源。先秦古籍中所记的肃慎人,就是满族有史书记载的最早先世。汉代以降,不同朝代的史书上分别记载...


  至北朝及隋唐时,史书分别以“勿吉”和“靺鞨”称呼肃慎、挹娄的后人。靺鞨人在政治、经济、文化上与中原地区的联系,比其先人更为密切。7世纪初,高句骊强盛起来,靺鞨白山、粟末诸部受高句骊的役属。唐太宗伐高句骊,大败之。白山部“众多入唐”,部分粟末靺鞨人迁营州,与先已移来营州的靺鞨人并居。武则天时,契丹首领叛乱,营州都督赵文  被杀,徙居营州的靺鞨人在首领乞乞仲象、乞四比羽的率领下东走。后至乞乞仲象之子大祚荣时,在松花江上游、长白山北麓一带,建立了政权(698年),自称振(一作震)国。振国居民以靺鞨人为主体,也有部分高句骊人。唐玄宗时,封大祚荣为“左骁卫大将军、渤海郡王”,“以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督”。从此不称靺鞨,其辖区便以“渤海”为号。渤海建国200余年,政治和军事制度均按唐制建立,使用汉文。渤海王每次更迭承继,均受唐册封。玄宗以后,渤海与唐联系更加密切,贡使几乎每年必赴唐都长安,且经常派遣学生入唐求学,故而文化发达,史称“海东盛国”。


  辽太祖天赞五年(926年),渤海政权被契丹贵族颠覆,改号“东丹”。而渤海遗民活动的记载在辽、金两代史籍中仍随处可见。为反抗契丹贵族的统治,渤海遗民曾几度割据一隅,先后建立过定安、兴辽等政权,但均遭辽统治者镇压。辽代,渤海人与汉人是南枢密院统治的主要对象(契丹本族人和其他草原部落则归北枢密院统治)。金太祖阿骨打曾云:“女直(真)、渤海本同一家”,反映了当时人对女真、渤海之相互认同。在金代猛安、谋克的组织中,就包括不少渤海猛安、谋克。经过长期的共同生活,这些渤海人日后逐渐与汉人或其他民族同化。


  当渤海强盛时,部分黑水靺鞨人为其役属;及其衰弱时,摆脱其统治,于后唐庄宗同光二年(924年),复与中原王朝建立联系。渤海亡后,辽统治者南迁渤海遗民,黑水靺鞨亦随向南伸张,并代渤海而兴。契丹人称黑水靺鞨为“女直(真)”,此后,女真这一称呼逐渐代替了靺鞨。


  辽王朝把女真人区别为“熟女真”和“生女真”。“熟女真”渐与同处的其他民族同化,而“生女真”比较落后。北宋初,生女真完颜部经过频繁的兼并战争,到北宋末年时,将女真各部落逐渐统一起来。1115年,以完颜部为核心的女真人,从首领阿骨打反抗辽王朝奴役,建立政权,取国号为“金”。


  1125年,金女真贵族与北宋联合灭辽。其后,女真贵族又推翻北宋,迁都燕京(今北京)。金之统治区域南达淮河,北至外兴安岭,东临海岸,西以“界壕”与蒙古为邻,成为历史上与南宋并立的中原王朝。而大部分女真人也陆续迁入中原定居。


  入主中原以后,女真人迅速接受与汉族融为一体,到金朝后期,进入中原地区的女真人的民族特点已基本消失。1234年蒙古灭金以后,把中原地区的女真人列入广义的“汉人”之内,即说明他们与当地汉人已无显著差别。


  金统治时期,大量的汉人被徙东北地区,边远的少数民族有的移居松花江中游金上京一带。在金统一的政权管理下,中原与东北的界限被打破,两区的各方面交流大大加强。但与中原地区相比,东北地区的发展仍较落后。在留居东北的女真人中,发展水平也不一致。


  金亡以后,东北地区的女真人,转而成为元辽阳行省所属各路下的居民,受其统治。元世祖几次在对宋战争中“签女直、水达达军”,以补充其兵源。宋亡后,元世祖在对外战争中,又屡次征调女真人从征。


  东北地区女真人中的先进部分,多数居住在辽阳等路的辖区内,他们与汉族等兄弟民族杂居共处,从事农业生产。后来,这部分女真人构成了明初辽东直辖卫所辖女真人的重要来源。至明中叶时,当地人口中汉人占7/10,高丽人和归服的女真人占3/10。另一部分散居于松花江流域和黑龙江中、下游,东达海岸的女真人,仍“元市井城廓,逐水草为居,以射猎为业”,显然还处在较落后的发展水平。但已有农业生产,也能造船。后来,这部分女真人成为明奴儿干都司管辖下的主要居民。但这部分后发的女真人的后裔,在此后的几百年中,几经迁徙,逐渐发展,到明代末年(17世纪初)形成了新的民族共同体——满族。

 

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