湮灭在历史中的肃慎王国(4)

    前不久，我专程来到牡丹江历史博物馆，默默地注视着展台是阵列着的已经斑斑驳驳的楛矢石砮。这些楛矢石砮已经在地下沉睡了几千年，锈渍残损是它经历世纪苍桑的见证，桦囊楛杆是它超越千年风雨向人们传递的传奇，刃锋簇利是它在遥远的岁月中期待重生的信念。我想象着使用这个楛矢石砮箭囊的肃慎人的身材一定是个大块头，粗犷、敏捷、刚毅和勇敢的形象立刻跃然眼前。楛矢石砮是他生命的一个组成部分，如今已经从几千年寂静的沉睡中苏醒，带着肃慎人灵魂的寄托，穿过风干已久的渴望，讲述着一个万古千年的传说。当我与它面对的那一瞬间，耳畔似乎还能听到肃慎人在原始森林中捕猎和与敌人争战撕杀的呐喊声。

    楛矢石砮是肃慎人狩猎劳动的工具，是肃慎王国点兵沙场的武器，也是肃慎王国的文化标志。它作为一种劳动工具，从大自然博斗中获得食物的馈赠，保障了肃慎人的基本生活，延续了肃慎人世代繁衍与民族潜在待发的活力；它作为一种争战武器，使肃慎王国不满足于狭小的生存空间，始终充满亢奋的勃勃生机；它作为一种文化标志，把一种地域的历史文明与执着的信念有机地揉合在一起，成为这个民族得以用坚实而铿锵的脚步在中国历史上尽情地挥洒聪慧、勇敢与野心勃勃的辉煌一页。

    三

    从诸多的历史文献记载中，我们不难发现，肃慎王国立国甚早，是在商周之前已经存在的古老的部落王国，其辖地就是现在的黑龙江省的东部地区，中心区域在牡丹江中上游一带。肃慎既是古族名，也是古国名。经历几千年的历史演变，肃慎王国在莺歌岭时期已经进入了中兴阶段。

    莺歌岭肃慎王国遗址出土的琳琅满目的历史文物，最显著的特征就是反映了肃慎人已经从游猎民族进入了比较稳定的以农业生产为主、渔猎畜牧生产为辅的发展阶段。在莺歌岭遗址的挖掘与出土文物中，我们知道肃慎人已经开始了定居生活，有了自己的房屋和村落，开始从事粮食种植和畜牧养殖。在东北黑土地考古挖掘发现的各种陶制实物中，具有动物造型的陶制品十分鲜见。当我在牡丹江历史博物馆展厅发现并走近陶制品小陶猪时，仿佛有一道灿烂的阳光投射进展厅的玻璃橱窗，让我的眼前骤然一亮。

    这是一批出土于莺歌岭遗址中的小陶猪。这些小陶猪烧制得十分天真可爱：憨态中带点顽皮，温顺中带点野性，粗陋中带点乖巧，让你爱不释手。只见其中的一只小公猪身长六厘米，高三点九米，脊背高耸，吻端前突，身体前倾，四肢有力，前躯占有很大比例。另一只小母猪身长六点九厘米，高四点六厘米，却神态悠然，体态均称，比例得当，尾巴自然地搭在臀上。有趣地是，几只小猪的眼睛都是用木棍戳了两个三角的小孔，率性而又深邃。

    小陶猪，应该说是以一个历史时期记忆的片断走进我们的视野。透过早已与时间一起走向历史深处的那段时光，肃慎人畜牧业萌芽时期的情境依稀可辩地呈现在我们面前，安然、朴拙而又素面纯情：

    古时候的莺歌岭，山峭壑深，湖恶浪险，古树荫蔽，野兽出没，电闪雷鸣，雪深天寒。在这种自然条件十分恶劣的环境中，一个人单薄的力量是难以与自然抗争，不能维持生存的。于是，人们以血缘关系组成部族团队，捕鱼狩猎，结伙出行，才能打拼出一块赖以生存的狭小空间。围猎是人们长期与自然博斗形成的一种比较切实可行的狩猎方式。人们团队行动，各有分工，相依为命。老弱者以呼号为责，青壮年以捕杀为任。每当围猎时分，山呼林啸，刀光剑影，天地惊魂。一阵惊天动地的围捕波浪涌荡过去之后，山林的一切又归于寂静。不久，人们手拎肩扛，负荷着猎物走出密林，哼着小调凯旋而归。捕捉到弱小的活着的动物松绑入圈，使驯养待杀逐渐成为一种习惯。

    莺歌岭遗址所呈现的是肃慎人由单一的采集、捕渔、狩猎过渡到了原始农业生产时期。牡丹江流域土地富集而肥沃。这里特有的寒带腐植黑土，既富含春季种子发芽需要的春风、水分和营养，也充盈夏季植物生长所需的温度、雨水和阳光。冬季的严寒与冰雪使这里的土地得以休生养息，又为第二年的收获积累下了丰富的养料。此时的莺歌岭人在渔猎闲暇时间，已经初步掌握农耕技术。当粮食丰收还有剩余的时候，聪明的肃慎人开始懂得了对捕猎归来还活着的动物进行驯养。那是经过千百年时间的磨砺，才能走出的一条艰难困苦的驯养道路啊！当年，人们一定曾经尝试过驯养多种野兽。驯养生性残暴的虎、豹和狼等食肉动物，稍有不慎，死亡的危险会随时降临在人们的面前，于是，人们被迫放弃了。结果，一定是那些比较温顺的杂食动物，成为人们驯养成功的首选对象。野马和鹰雕的成功驯养，使人们有了狩猎和捕鱼的助手。而野猪呢，它生性是一副憨态可拘心宽体胖的神态，耐寒、杂食、多产而又美味可口，自然成为人们首选的桌上佳肴。