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古代抚顺

女真人下落追踪

2012-12-28 13:38 360图书馆 沈一民 2885
1234年,叱咤一个多世纪的金朝在蒙古铁骑的攻击下轰然倒塌。留给女真人的,不仅仅是国破家亡的切肤之痛,更残酷的现实摆在他们的面前——如何维系民族的生存。在女真人建国之前,曾经入主中原的少数民族无一例外地消失于汉民族融合(同化)的大潮中。建立北魏的鲜卑人...

女真人下落追踪 图1


  1234年,叱咤一个多世纪的金朝在蒙古铁骑的攻击下轰然倒塌。留给女真人的,不仅仅是国破家亡的切肤之痛,更残酷的现实摆在他们的面前——如何维系民族的生存。在女真人建国之前,曾经入主中原的少数民族无一例外地消失于汉民族融合(同化)的大潮中。建立北魏的鲜卑人,建立辽国的契丹人,建立后唐的沙陀人,都曾经饮马黄河,坐拥半壁江山,如今都已成为历史的遗迹。然而女真人在金亡四百年后,再次以满洲族的身份重新征服中原,创立了千秋伟业。惊叹之馀不免种种疑问涌上心头,女真人何以脱逃被汉民族同化的?


  女真人在金亡后的走向复杂多样,其中居住于中原的女真人并未能摆脱被汉民族同化的命运。金朝建立后,为了控制汉族人口占大多数的中原地区,多次将东北地区的女真人迁往中原。其中规模较大的就有三次:第一次发生在1134年,“起女真国土人散居汉地”,“令下之日,比屋连村,屯结而起”(《大金国志》卷8)。第二次是在1141年金宋和议达成之后,金熙宗以屯田军的形式,把女真、奚、契丹人迁至中原与汉人杂居。“凡屯田之所,自燕之南,淮陇之北俱有之,多至五六万人,皆筑垒于村落间”(《建炎以来系年要录》卷138)。第三次是1153年,当海陵王完颜亮自上京迁都于燕京之时,“恐上京宗室起而图之,故不问疏近,并徙之南”(《金史·世宗本纪下》)。


  这些南迁的女真人长期处在汉族强势群体的包围中,深受汉族的影响。“南渡后,诸女真世袭猛安谋克往往好文学,喜与士大夫游”(刘祁《归潜志》卷6)。连金熙宗本人也不免“尽失女真故态”,“宛然一汉户少年子”(《大金国志》卷12)。虽然金世宗、章宗力图保持“本国旧俗”,制定了一系列阻止汉化的政策,如“禁女真人不得改称汉姓,学南人衣装,犯者抵罪”(《金史·世宗本纪中》);但是仍阻挡不住女真人汉化的趋势。以姓氏为例,在后来的汉姓中,至少有五十九姓,或多或少地渗入了女真人的成分(陈述《金史拾补五种》)。

 

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