散文：秋光·田野·佛阿拉

原文题目：佛阿拉被弃荒郊

  但我觉得，他最大的壮举，不是开疆拓土，为清朝问鼎中原打下基础。论疆域，他不及唐、元。元的国土版图划到西伯利亚，他没攻克宁远（兴城）就命丧沈阳。他的超凡成就，是在不算宽敞的佛阿拉城堡，忽然在某一天想到，要创建满族文字，结束一个北方游猎民族有语言无文字的尴尬。所以我到这里来，不只为追溯一个民族由弱到强的历程，更多的是心怀感念，寻找遗失在石头草木，花朵流水间的祖先智慧，以印证我血液里的遗传基因。不然，我不会一到此，就感觉到来自心灵深处最轻微的颤动。

  孓立秋光烂漫的山中，眺望北方的硕里加河，及河两岸的村庄，我想到这块狭小平原最初的壮美-----宽阔的河面上，众多的船只像是浮鸿， 捕鱼的人们歌声作答。种植稻谷的田地平坦整齐，秧苗碧绿。脱下征袍盔甲的士兵，赤裸脊背，正在田里勤苦劳动。肥壮的马匹，撒在草滩自由放牧。过不多久，它们就将重返战场，随主人拼死冲锋……

  亦幻亦真的重叠时光中，有两张特别的面孔时隐时现，这两个人，就是额尔德尼.查海、固尔扎齐.葛盖。两人在这城堡里的某一处，倾听着蛰伏林莽的狐狸野狼的嚎叫，熬过许多长夜，做成一件功垂千古的事情----受蒙古文字启发，他们创建出属于本民族的文字。文字的形成，意味着女真从此由荒蛮走向文明。人们借助这些符号，书写个人遭际，国家兴衰。

  我在满山的寂寞中踯躅，不单感觉到一个民族的雄心，也获悉了他人所不知的秘密和悲哀----在我看来，佛阿拉是东北亚文化乃至文明的奠基，只是它藏得太深，躲得太远，以致太多的目光搜寻不到。佛阿拉，更多时候是史学家偶尔提及的一个生僻名词。它的灿烂容颜，被东北的风霜雨雪侵蚀得苍老而憔悴。

  沿小路东行，遇到一位割柴的农民。他弯着腰身，将锯倒的柴枝捆成捆堆在身后。旁边不远，停着他的胶轮车，树桩上栓的黑马，垂着油亮的鬃毛用前蹄刨干枯的草地，鼻子里发出噗噗的声音。我知道他是山下的农民，多半还是满族后裔，也许他还知道，城堡里曾发生的种种故事。即使不能够完全说出，也能交代个只言片语。但我不想问他什么，我想凭自己认知和揣摩，以便更相信主观的判断。哪怕它是错误的，也错的别有性情。

  在农民的柴堆边，我找到另一座杂草丛生的土台，从位置上判断，应是舒尔哈齐的住所。此处所留给我的，也仅是一道道交错或平行的地基痕迹-----这个曾与兄长平分秋色的人，最终以悲剧命运做为结局。野心和战功，一同被写进史书的章页。

  这一个基座，与努尔哈赤的居住地不算远，可称作比肩平行，它佐证了兄弟两人当初的权利平等。但权利是时时膨胀发酵剂，它诱惑兄弟反目，父子为仇。随着势力的扩大，两兄弟之间的争斗也开始了。他们由最初的同心协力，变为暗中的左右手较量。作为兄长的努尔哈赤，到底比弟弟高明一筹，他抢先下手，将弟弟软禁在城堡，削弱了他的兵权，还杀死了亲侄子。

  接连的残暴警示，迫使舒尔哈齐屈服，并得到兄长的谅解，努尔哈赤归还了他的所有。舒尔哈齐于是率领部众下山，离开城堡到别处居住。这一招显然有悖努尔哈赤的宗旨，他不容许在身边出现另一个可能建立的国。努尔哈赤立即出兵，强迫兄弟迁回城堡。舒尔哈齐无奈，只好随兄返回。此后，一直被努尔哈赤软禁，直到忧郁而终。

  身边是农民砍柴的浊重气息，兄弟间的争斗亦清晰可见。两条一明一暗，一虚一实的线索，紧紧把我缚住，用力地挤压，让我的视感神经阵阵痉挛-----时间的强大，是不可抵挡的强大；时间的无情，是不可感化的无情。舒尔哈齐不会知道，死后多年，幽禁他的城堡坍塌了，变成农民的柴场。代善、禇英、皇太极等风云人物成长的地方，已经与辽东山区的任何一个山峁毫无二致。从表面上看，它平静，沉默，贫瘠、荒凉。绝没有人想到，这里酝酿并发生过一场又一场的政治风暴，乃至影响了整个中国。

  空山寂寂的佛阿拉，辉煌暗淡，人去城灭。它完成了角色互换的任务，渐渐隐退到时间深处-----百代光阴如匆匆过客，宫殿幻化成虚无的宫殿，更鼓声也成了遥远的绝响。四下旋回的风在山谷奔突，吹散了佛阿拉最后的背影。昔时挺直的脊背上，长出庄稼，青草，爬虫，也长出坟墓。

  苍天无际，秋叶如倾巢纷飞的蝴蝶扑落大地，扑向大野中孤独的我。站在半坡放眼瞭望，眼中尽是暴露的岩石，狭窄的山径，田地里纵横的车辙。还有粘连在衣服上的浮尘。我抬手弹起，佛阿拉精神与灵魂的浮尘，瞬时在眼前一片迷茫。