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历史考古

白凤羽:都英额地方之考察

时间:2013/1/30 10:42:58   作者:白凤羽   来源:《满族研究》   评论:0
内容摘要:都英额地方赫舍里氏是满洲著姓,出现满文创始人额尔德尼,大学士希福,一等公辅政大臣索尼,保和殿大学士领侍卫内大臣索阿图等人,历史地位显赫。清初从龙用八大户中的索姓...

原载《满族研究》2008 第四期


  摘要:都英额地方赫舍里氏是满洲著姓,出现满文创始人额尔德尼,大学士希福,一等公辅政大臣索尼,保和殿大学士领侍卫内大臣索阿图等人,历史地位显赫。清初从龙用八大户中的索姓,即都英额赫舍里氏,索姓是寻找都英额的重要线索,都英额的地理方位是建州女真抚顺市西,都英额的汉译文是关键,为四、四个之意还原大泗水的“泗”为四,是寻找都英额的根本。


  都英额地方曾出现许多历史名人,《满洲八旗氏族通谱》卷九载:“都英额地方赫舍里氏,国初硕色巴克什、希福巴克什兄弟二人各率所属来归,为满洲著姓。”硕色巴克什,正黄旗穆瑚禄都督第七子特赫讷之孙,世居都英额地方,太祖高皇帝以硕色兼通满汉语及蒙古文字,赐名巴克什,命在文馆行走,其子索尼,任内大臣兼内务府总管,领侍卫内大臣,辅政大臣,特加恩宠授一等公,卒谥号“文忠”,其孙心裕尚公主,封额驸,任领侍卫内大臣,孙法保承袭一等公,孙噶布喇,初任领侍卫内大臣,因是孝诚皇后之父,特赐殊恩授一等公,加太子少保,卒溢“恪僖”,孙索额图,任领侍卫内大臣,保和殿大学士兼户部尚书吏部右侍郎,加太子太傅,重孙常泰,任领侍侍卫大臣,承袭一等公……。”“希福,兼通满汉语,蒙古文字,授一等轻车都尉,任纂修辽金元三史大总裁,为内弘院大学士,议政大臣,卒赐谥号“文筒”,赠太保,次子帅颜保,任漕运总督,工部尚书、礼部尚书,孙赫奕任工部尚书、内务府总管……”,“额尔德尼,原姓纳喇氏,居都英额奉太宗文皇帝论旨入硕色巴克什族中,他“生而聪敏,兼通满汉、蒙古文字”,因战功授副将,“奉太祖命易蒙古文制为国语”,他“悉心编辑,创立满文”,经努尔哈赤“裁定后颁行”。


  都英额的赫舍里氏历史功绩,世人可鉴,今天但说额尔德尼所创的满文,努尔哈赤兴起后,已在佛阿拉称王,统一了建州女真和海西女真大部分,当时经济发展很快,实行军政统一的制度,他踌躇满志,而事实是女真人只说女真语,没有女真文字,在外交方面,与明廷和朝鲜交往的文书,均用汉文或蒙古文字,这就直接影响了女真内部的交流、沟通和理解。影响了努尔哈赤加快统一女真,创建一个女真帝国,以拥有华厦的宏伟战略的步伐。他明白没有先进文化的国家,国家不会强大,要统一地区或国家,要先统一它的文化,包括统一它的文字。于是他决心排除障碍,摆脱滞后和不协调,创立国语,增强他的实力和自信力,也提高他的声誉和威望。


  可以说额尔德尼圆了努尔哈赤这个梦。为统一女真,建立后金夺取辽沈及大清的崛起,都做出了杰出的贡献,其中额尔德尼记录努尔哈赤言行的,其中有政治、军事、经济、科术、艺术等方面的资料,即今之《满文老档》,今天世界上有20多个国家与地区在研究满族文化、中国清前史、满文,都少不了《满文老档》和满文,满文和满文资料,它继承了、记录了,珍藏着几千年的女真人历史、科学、文化艺术等信息。


  清前都英额的历史人物,功绩卓越,然而都英额现在在那里?至今是个谜。


  研究清史的都知道,满族有从龙八大姓,其中有一“索”姓,有人认为是索绰罗氏,似已定论,我们抚顺有一顺口溜:佟半朝,郎(钮祜禄氏)一窝,比不上索家官多,这索家即是都英额的赫舍里氏,汉姓索,八大姓中,高官大爵,皇亲国戚,比比皆是,都英额占有一姓,而都英额现在何处,尚不明确。有人说书上记有赫舍里氏姓高、卢,赫、何、张、康,没有姓索的,我们说的是都英额的赫舍里氏,西林觉罗氏有著名大学士鄂拜,乃以鄂为姓,如鄂尔泰等人,费莫氏有著名大学士马齐,后以马为姓,如马齐、马武等人,都英额赫舍里氏有索尼、索阿图等显赫人物,以索为姓是顺理成章的,认定索姓,等于给寻找都英额找到一条捷径。


  索姓世居都英额,先世清前为督都,后世又为大学士,一等公、皇后、额驸等,古人讲敬祖祭祖的,朝廷为索尼立了好几个墓碑,索尼为父母、祖父母都立过碑。清索尼纪世德碑序中写到:“恩荣莫并,此皆我先妣先考积德凝庥,冥摸启佑之所致也,敢不敬铭碑版,备颂天恩,慰幽灵于九泉……。”都英额应有索氏碑墓,索氏家谱中也记有“宗族坟墓在焉”,寻找索氏碑墓是我们寻找都英额的重要线索。


  在考察都英额时,要考察索姓,我们注意到索氏的辉煌,可以说光耀夺目,名震清史,同时也注意到有其悲壮一面,做官险峻历程;《八旗满洲氏族通谱》写到,大学士希福“罪当死,削爵,籍其家”,其子索尼“论死,末减,夺官,籍其家”,其孙索额图“革职”,“诸子交其弟心裕等拘禁,党附者严锢,诸臣同族子孙,在部院者,皆夺官”,索额图“幽死禁所”。额尔德尼夫妻处死,也够惨烈的。索氏坎坷多多,特别是索额图被囚后,用抚顺索氏后人话说:当时北京快马报信,一夜间索氏移作他乡,改名更姓,人人自危,怕株连,讳莫如深,索氏隐遁了,这必定为我们考察都英额带来了重重困难;但我相信只要曾经存在,总会留下一些痕迹,一些线索的,我是从姓氏,家谱,坟墓、古代地名,传说等方可入考察的。


  我从2001年调查满族历史文化起,就开始注意赫舍里氏之索姓,至今已调查500个村镇、街道,大海捞针,多次发现原姓索的人,现仅叙二家,在抚顺县发现一富氏,叫富克俭的,说自家原出过皇后,讲顺治帝有个女儿长得很漂亮,一次女儿带弟弟玄烨出来玩,给弟弟梳头,问弟弟:你长大后找一个什么样的女人做夫人?玄烨不假思索地说“找一个象你一样的”。后来玄烨长大当了皇帝,做了一国之君,人称康熙帝,过去有君无戏言,皇帝金口玉牙,一家出一龙一凤,怎么办,犯了愁,当时管家出一主意,先过给索家,再虚就。在富姓中有顺口溜:白家嘎,索家冤,硬把刘二当祖先。富姓家中有悬影,白布上画的,有说观音,有说皇后,当时我想观音座有莲花,站打手印,此画像没有,有两童子打凤扇,如果说是子孙娘娘,至少由皇后改变的,还有家谱,是民国11年修的,谱书上印有赫舍里氏哈拉,谱序写到:“系到满洲,以索为姓也,先人位列公侯,能与清帝创事业之大伟人,后因功高盖主,以白玉微瑕,由清帝佑护,康熙24年左迁奉天抚顺,兴抚发祥之地,宗族坟墓大焉,”“始祖虎图”,富氏认为是索额图,“二世索芮”,三世富氏。还有一赫舍里氏,“始祖索氏索罗,系陈满潍族姓赫舍里氏,二世冒姓王,由顺天府迁抚顺城东至清末10世。王氏在王府“上班”,自称家出皇后,是索尼索额图后人。


  辽宁省丹东市风城满族自治县康姓家藏有《赫合里氏康族世谱》,《满族大词典》822页记有“《赫舍里氏康族世谱》,谱书名,一册,为排印本。1922年十五世孙明良、德广等人修纂的,内容有谱序、例言,科甲仕官,旗员武职,节烈妇女,恭录索尼墓碑记及诰命、世系等,上溯希福巴克什,疑为索额图后代。”本人认为就是索尼、索额图后世子孙,那为什么不明明白白地写上呢,因为以前的株连、受打击太严重了,已经是谈虎色变了,这是可以理解的。众所周知,修自家家谱,怎能在谱中写别人的世系,别人的墓碑记与诰命呢,这不很清楚嘛。刘庆华先生在《满族姓氏源流考》一书的2l页写列:“(《凤城县志》记赫舍里氏为索氏)。”《全国满文图书资料联合目录》275页:“石刻拓片部分记有索尼诰封碑(补译),满汉文,康熙六年四月三十日。(1667/6. 20)274×114cm,北京新街口豁子外索家坟,一张又一份一张。279页索尼墓碑并额,满汉文,康熙七年四月初九日,(1618/5.19),首额辅政大驻一等公谥索尼碑文,额篆书敕建。210x28cm×75x24cm,北京新街口豁口外索家坟,一张又一份一张。”我想不会有人认为索尼的诰封碑和索尼墓碑并额,立在索绰罗氏家坟了吧。


  在考察中我逐渐认识到都英额的汉文意是至关重要的,是找到都英额的一把钥匙。一次我问满文专家李荣发老师,他说如果中间是“音”不是“英”是四,四个的意思。于是我对“四”很敏感,抚顺的小四、大四、四方台我都去了,一无所获。有人说都英额就是清原的黄额们,我也去了。高湾有小泗水,大泗水,有人说你疯了。泗水,是一条河名,没有“四”的意思,我已不能自己,一定要察个究竟。2006年春天我到小泗水,我在小泗水大街走着,看到有泗水花园,泗水卖店,高湾经济区小泗水卫生室,抚顺经济区高湾经济区泗水社区居民委员会,走到学校,“泗水学校”四个大字映入眼帘,从中走出一位70多岁都的老人,我问先生,这泗水学校,有三点水这个泗,有多少年了?“从来如此”,“何时改的”?“没人改呀,我都70多岁了,你这个人真是,”他摇摇头走了。后来在奉天通志上查到了“大泗水洼,小泗水洼”。大小泗水至今有百年以上历史了,是泗,不是四。于是我考察大泗水,我找到关连科先生,他今年79岁,一直住在大泗水,他讲这里索家出过皇后,也讲了一个顺治女儿虚就的故事。还说这里有索家坟,就在后山,原来看坟的是洪家,后来是曹家。于是我到后山,看到至今坟处有一堆青砖,多为半截的,一块大的长33cm,宽16cm,厚9cm,又找到一块砖雕,长23cm,宽lOcm.厚8cm,上面刻有鲜明的图案。我给李荣发先生看了砖雕,他说是缠枝花纹,是明清用砖。关连科告诉我,多年前,有人在这里寻宝,天亮时拿走多半尼龙线袋宝物。还说这量一直叫大泗水,大泗水以前叫大泗水洼,再以前有四个莲花泡子,以前是四个水泡子,更远的有四个泉眼。他领我看了四个水泡子位置。

  大泗水原有四大家姓李、王、魏、葛,至今也有三百年历史了,李忠成今年68岁,他说这后山有索家坟,有许多碑,是汉白玉的,索家出个皇后,大泗水以前有四个水泡子,78岁的葛德林说这儿以前有老爷庙,是木制的,香火很盛的,那大钟也有500年历史,原有四个水泡子,有索家坟,有汉白玉碑,有九眼透龙碑。


  至此,都英额的赫舍里氏索尼、索额图的后人姓索,是可以以肯定的,都英额在何处,有人说在吉林哈达附近,有说在英额门,《满族大词典》为我们提供了方位,864页:“额尔德尼(1581-1623)姓那喇氏,建州女真都英额(今抚顺市西)人”,大泗水与沈阳大夫屯接壤、毗邻,可为抚顺市西,又发现索家坟,且根据都英额的汉译音,我可以肯定地说抚顺高湾开发区大泗水即古代都英额。 


  大泗水东起老虎口山,西至大夫屯,东高西低,长3里,南起小泗水,北至胡家,大泗水南北长6里,这里依山傍水,村中有一棵人称明代老榆树,原下面有小庙,现此神树胸围4.5米,其下部有近一米粗已朽了,树皮树苞显出其苍桑与古老,但其枝叶繁茂。大泗水距高湾10里,距抚顺25里,距沈阳70里,交通方便(西邻大夫屯,努尔哈赤老姨夫束徵天聪三年迁此居住)大泗水可谓人杰地灵。


  回来路过小泗水,堡东北方有索氏后人富家坟,原有道光年的碑,见梁恒利家有一本近年修的家谱,谱书后有附录,小泗水村自然概况简介,书中56页写到:“村中有四条小河,分别从东、西北和东北方向经过此地,故取名小泗水洼,后定名小泗水,四条小河即原东河沟,野鸡沟,郎洞沟,泉眼沟。另一命名见小泗水碑石。”


  人说如都音额为四,这是都英额,满语翻译有异是常有的事,如阿尔塔希(穆溪伊尔根觉罗氏始祖)又译阿尔塔什萨尔浒,译成沙儿浒;黑石木,译成赫撤路。把都音额译成都英额,也是可以理解的,也是无可厚非的。至于小泗水也有‘四’,有索氏坟,是否属都英额,待进一步考察。



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