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清入关前政权儒学化略论(11)

2013-02-16 05:38 《清史论丛》 朱昌荣 4612
政权儒学化主要是指其接受儒家文化及以之为载体形成的统治思想、政治制度、文化教育等内容。学界对清入关后政权儒学化的情形进行了较为深入地探讨,而对入关前政权儒学化的情形关注则相对薄弱。实际上,从努尔哈赤时期...

  [103]《天聪朝臣工奏议》,七年八月初九日,“宁完我请变通大明会典设六部通事奏”,第82页。
  [104]《太宗文皇帝实录》卷10,天聪五年闰十二月壬辰,第148页。
  [105]《天聪朝臣工奏议》,七年正月十九日,“马国柱请更养人旧例及设言官奏”,第48-49页;七年十二月二十二日,“扈应元条陈七事奏”,第89-90页;八年二月二十二日,“徐明远条陈时事奏”,第95-96页。
  [106]《天聪朝臣工奏议》,六年九月,“王文奎条陈时宜奏”,第25页。
  [107]《八旗通志》卷236,《初集》,《儒林传上·大海巴克什》,第5324页。
  [108]《清史列传》卷1,《大臣画一传档正编·希福》,第273页。
  [109] 如蒋赫德、卞三元、刘清泰、李日梵、佟凤彩、李翔凤、苏弘祖,此数人均在崇德年间入内三院。
  [110]《满文老档·太宗》,第11函,第4册,崇德元年二月十五日,第1395页。
  [111]《天聪朝臣工奏议》,六年九月,“王文奎条陈时宜奏”,第25页。
  [112]《太宗文皇帝实录》卷10,天聪五年十二月壬辰,第148页。
  [113]《天聪朝臣工奏议》,六年九月,“王文奎条陈时宜奏”,第25—26页。
  [114]《天聪朝臣工奏议》,六年十一月二十八日,“杨方兴条陈时政奏”,第41-42页。
  [115]《天聪朝臣工奏议》,九年二月初四日,“许世昌敬陈四事奏”,第110—111页。
  [116]《太宗文皇帝实录》卷26,天聪九年十二月二十一日,第340页。
  [117]《满文老档·太宗》,第11函,第5册,崇德元年三月初四日,第1403页。
  [118]《天聪朝臣工奏议》,六年十一月二十八日,“杨方兴条陈时政奏”,第41页。
  [119]《太宗文皇帝实录》卷10,天聪五年闰十二月壬辰,第148页。
  [120]《天聪朝臣工奏议》,六年八月,“王文奎条陈时事奏”,第20页。
  [121]《天聪朝臣工奏议》,六年九月二十四日,“王舜恭陈末议奏”,第30页。
  [122]《天聪朝臣工奏议》,九年正月二十四日,“鲍承先请重名器奏”,第105页。
  [123]汉译《满文旧档》,天聪九年十二月,第155-156页。
  [124]《太宗文皇帝实录》卷26,天聪九年十二月二十一日,第340页。
  [125]《满文老档·太宗》,第13函,第13册,崇德元年五月十六日,第1470页。
  [126]《满文老档·太宗》,第13函,第16册,崇德元年六月初六日,第1496页。
  [127]蒋良骐:《东华录》卷3,崇德三年七月,第40页,中华书局1980年版。
  [128]《满文老档·太宗》,第16函,第36册,崇德元年十一月十三日,第1697页。
  [129]高翔:《康雍乾三帝统治思想研究》,第10页,中国人民大学出版社1995年版。

 

 

 

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