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古代抚顺

启运之地——赫图阿拉

2013-02-17 14:36 抚顺档案局 苏小丽 1296
赫图阿拉是清皇室的祖居之地,也是努尔哈赤建立后金政权的第一个都城,距今整400百年。公元1601年努尔哈赤为有效地实施军事防御手段,选定在距清永陵8里,苏子河南岸的横岗台地方修筑赫图阿拉内城,于1603年完善了内城的全部防御及衙署管理设施建设。赫图阿拉是清王朝的发祥重地。清王朝建...

    赫图阿拉是清皇室的祖居之地,也是努尔哈赤建立后金政权的第一个都城,距今整400百年。公元1601年努尔哈赤为有效地实施军事防御手段,选定在距清永陵8里,苏子河南岸的横岗台地方修筑赫图阿拉内城,于1603年完善了内城的全部防御及衙署管理设施建设。赫图阿拉是清王朝的发祥重地。清王朝建立后,清皇室极为重视祖居之地,将赫图阿拉作为“龙兴重地”、“启运之地”。清初,康熙皇帝曾赋诗称赞赫图阿拉,诗曰:“霭霭兴王地,风云莫可攀;蝾洄千曲水,盘迭百重山。”

    万历四十四年(1616年)正月初一,努尔哈赤在赫图阿拉称汗,建立了后金政权,建元天命,在赫图阿拉城举行了隆重的登基大典。《清太祖高皇帝实录》载:“天命元年,丙辰,春正月,壬申朔,四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极及八旗贝勒大臣,率群臣集‘罕王殿’前,分八旗序立。上升殿,凳御座。众贝勒大臣率群臣跪,八大臣出班,跪进表章,近侍卫阿敏,巴克什额尔德尼接表。额尔德尼跪上前,宣读表文,尊上为覆育列国英明皇帝。于是,上乃降御座,焚香告天,众贝勒大臣各率本旗行庆祝礼。建元天命,以是年为天命元年。”就这样,努尔哈赤多年的皇帝梦终于实现了,一个新的政权------后金国在赫图阿拉诞生了。

    赫图阿拉,又名老城,满语,汉语意为横岗。赫图阿拉城位于新宾满族自治县永陵镇东4公里苏子河南岸的自然台地上,东靠皇寺河,西邻嘉哈河,南依羊鼻子山,北围苏子河,群山环绕,百水争流。赫图阿拉城为一城一郭式。外城包含内城。据史载,内城建于万历二十九年(1601年),于三十一年迁入。然后动工修建外城于三十三年全部建成。内城周2.5公里,外城周5公里,四周筑有高高的城墙。内城主要居住百姓,外城是精锐部队,共居住两万余户。该城建在两河(即苏子河、二道河)之间,是天然的护城河,东、南群山层叠环抱,皆为天然屏障。城内有一眼“千军万马饮不干”的水井。该城河网密布,依山傍水,土地肥沃,极利农耕。交通便利,道路交错复杂,近可攻,退可守,既能发挥女真人狩猎采集捕捞的长处,又能全力发展农业,还能抵挡敌人的进攻。

    赫图阿拉城的内城有:尊号台即是金銮殿,是努尔哈赤当年处理国政、研究军机、接待宾客、庆功赏宴的地方;望楼,内城有望楼两座,一座在城东南角,一座在城西北角;民衙门即前兴京抚民同知衙门,俗称“大狱”,清太祖努尔哈赤就把其长子褚英囚禁在这里;八旗衙门是努尔哈赤创建八旗制度后设立的;古井,是内城中唯一引水井,深仅丈余,井水充足,清澈见底,饮之甘凉爽口,有“千军万马饮不干”之名,被誉为“神水”;皇寺含显佑宫和地臧寺,是道教、佛教的群体建筑,为努尔哈赤建立的皇家寺庙。当年,努尔哈赤既要统一女真,就难免刀兵相交,给人们带来沉重的灾难,努尔哈赤大力倡导佛教的因果轮回教旨有效的实施了适国情、顺民意的宗教文化政策,使努尔哈赤能顺利的统一女真,以至整个中原。显佑宫又称玉皇阁、玉皇庙,它是道教一派宗教活动的重要场所,是努尔哈赤为达到其统一的目的于1615年兴建的。而地臧寺中供奉许多菩萨,地臧菩萨是最重要的菩萨之一,寺院因此而得名,它是佛教活动的重要场所。此外还有昭忠寺;刘公祠;城隍庙;关帝庙;文庙、诸阁寺等。

    赫图阿拉城的外城有:驸马府是努尔哈赤的女婿何禾里的宅院。何禾里,栋鄂郡主,万历十六年(1588年)归附努尔哈赤,授为一等大臣,成为后金国五大臣之一;点将台、教场,点将台前面是开阔的大地,可容纳数十万人,是努尔哈赤指挥八旗官兵习武、布阵,操练兵马的地方。相传,努尔哈赤经常携妻带子,率领王公大臣登点将台,检阅士兵;铠甲场是专门制作铠甲武器场所;仓廒是后金时期囤粮积草的地方。

    赫图阿拉作为后金政权的第一都城,自然成为女真人政治、经济、军事、文化的中心,也是后金政权发号施令的政治舞台。在这里,努尔哈赤政权制定了一系列适国情、顺民意的政策,发展经济,强化军事,使后金政权迅速发展壮大,为其统一女真各部落,打下了坚实的基础。尔后,努尔哈赤以“七大恨”誓师伐明,在计袭抚顺,以少胜多的萨尔浒大战取得胜利后,又智取开原、铁岭,夺取辽沈等一系列重大历史事件中努尔哈赤的适国情、顺民意的政策发挥了非常重要的作用,为进一步逐鹿中原、统一华夏奠定了基础。天命六年{1621年}努尔哈赤率八旗军攻陷沈阳、辽阳及辽河以东的大小70余座城,使后金的势力迅速进入辽沈,为了加强对东北地区的统治,努尔哈赤便于同年三月迁首府到辽阳。

    赫图阿拉是清王朝启运之地,也是清王朝的发祥重地,除以柳条边加以禁封外,还置府设厅,派兵驻守。后金政权进入辽沈后,清太宗皇太极于天聪七年(1633年)派士兵驻扎。翌年,皇太极尊赫图阿拉为“兴京”。清王朝统一中国定都北京后,清世祖福临于顺治十五年(1658年)其为“创业之地”而保护。此后,对赫图阿拉的尊崇逐步升级;康熙二十六年{1687年}设兴京城守蔚;乾隆二十八年(1763年)设兴京理事通判厅;光绪元年(1875年)添设副都统衙门,三年(1877年)改理事通判为兴京抚民同知,四年(1878年)改兴京城守蔚为兴京协领,宣统元年(1909年)改兴京抚民同知为兴京府。

    赫图阿拉,一个弱小民族在这里崛起,一个偌大的王朝在这里孕育、发展。赫图阿拉作为满族的故乡,清王朝的发祥重地、启运之地,在清代被视为“基福即于斯,创业天命受”的地方。因此,清代皇帝及贝勒大臣曾十数次东巡,行祭祀大礼,写下了近40首诗赋,对赫图阿拉进行赞美和颂扬。如嘉庆十年(1805年),清仁宗巡视了赫图阿拉城,并写诗歌加以颂扬:“横甸在南郭,土城遗址存。------大清发祥始,就迹示曾元。”

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