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抚顺宗教之抚顺地区的道教

2013-02-24 09:35 抚顺七千年 赵广庆 4776
道教是以中国古代社会的神鬼崇拜为基础,以神仙存在、神仙可求和诱陷人们用方术修持以追求长生不死,登仙长乐,祈福免灾为主要内容的宗教。该教神化李蚺为最高神,以老子所著的《道德经》为圣典。形成于东汉顺帝(公元126年——144年)期间,为张道陵创立。...

抚顺地区的道教

赵广庆

 

抚顺历史上的三大寺庙


  道教是以中国古代社会的神鬼崇拜为基础,以神仙存在、神仙可求和诱陷人们用方术修持以追求长生不死,登仙长乐,祈福免灾为主要内容的宗教。该教神化李蚺为最高神,以老子所著的《道德经》为圣典。形成于东汉顺帝(公元126年——144年)期间,为张道陵创立。道教徒尊张道陵为天师。道教亦称天师道,它宣扬恬谈无欲,养精爱气,清静无为。由于“道法承受”不同,宋、金时期分为两派。一为全真道,一为正一道。抚顺地区所传道教,多为全真道,其中有龙门派、华山派、尹喜派等。


  全真道,创建于金世宗大定四年(1167),师祖王重阳。他初在山东宁海建全真庵,这是创建全真道的开始。全真道主张儒、释、道三教合一。其教规是入道人不娶妻室,不茹荤腥。出家道士须住宫观,以清修炼养为主要活动内容。


  全真道流行于北方,长盛不衰。元朝以后,王重阳的7个弟子发展全真道为7派。弟子之一丘处机为龙门派,郝大通为华山派。


  到了清雍正年间,龙门派、华山派两派传入抚顺地区,社会影响较大的是龙门派,此外就是华山派、尹喜派。这些派别开始在城乡建立道观。

 

 

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赵广庆先生

  赵广庆(1935-2022),辽宁省阜新县人,蒙古族。曾任抚顺市委宣传部副处长、处长,抚顺市文化局党委书记、局长,抚顺市建委编辑室主任,《抚顺年鉴》编辑部主任、抚顺市地方史研究会副理事长。

  赵广庆先生是抚顺市宣传文化系统有成就的领导人之一,常期以来,他在从事我市宣传文化工作领导工作的同时,致力于抚顺史、清前史、辽东史、东北民族史研究,是知名的地方史研究专家。他先后撰写出版《抚顺通史》《抚顺史略》《抚顺城市建设史》《抚顺史研究》《抚顺百科大事典》《赫图阿拉》等8部专著。编辑出版《当代抚顺》《抚顺年鉴》等11部资料。在抚顺地方史研究领域做出卓越贡献。

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