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清前史研究

喜塔腊氏图合卓太是不是王杲?(下)(3)

2013-03-10 10:05 抚顺7000 程奎 1826
四、李撒赤哈是王杲之父图合卓太是王杲在《谱牒》公之于世并且被认识之前,王杲的家世情况还仅仅停顿在传说层面上(王杲的事迹史籍有详载,这里说的是他的家世)。传说虽然不能当做史实,但它不是空穴来风,总是带有历史的印迹。我们回顾一下相关传说。吉林省民族研究所研究员富育光先生的《两世罕王传...

五、王杲的历史变得清晰、得到延伸

上面的论述已经将王杲的历史由模糊变为清晰,并且延伸出很大一块,归纳起来主要是:


1、知道了王杲本名叫图合卓太。王杲以造反著称,名声不算好,况且还有是额穆齐义父(上文的“遗孽”)的秘史,所以清朝统治者在写史时有意将王杲、图合卓太两个真名隐去,只露出不好捉摸的称号“阿古都督”,给今人留下一道哑谜。现在已有谜底。


2、对于王杲的家族,以前只传说他父亲叫多活洛,别的不知道。现在知道了他的家族很大,从他往上能上溯4代。王杲父亲叫参查(李撒赤哈),祖父叫都力绩(都理吉),曾祖父叫都力根(都理金),高祖父叫昂文都理巴彦德。整个4代人大多数有官职或者有社会地位(都督)。


3、王杲有3个儿子:阿台、阿海、王太,都死于战争。《东夷考略》记:阿台、阿海在万历十一年(1583年)二月古勒城大战被杀之后,“杲子孙自是靡遗种,东夷震慑,辽去一蟊贼云。”(《选辑》63页)靡,无也。说“王杲子孙从此没有了”。据此,有一些学者认为图合卓太不可能是王杲。


然而,当时海滨野史著《建州私志飞暇怼芬彩窃谛鹗龉爬粘谴笳街后记:“阿台既死,其子孙息肩数年”(《选辑?64页)。明代诸生沈国元订补的《皇明从信录》“万历十一年末”记:“台子孙息肩可数年。”记载阿台是有子孙的。现在,《谱牒》世系又展示,阿台、阿海、王太哥三个都有后代,全都枝繁叶茂,多人在后金和清朝做官。永陵下房子图氏就是王杲长子达格(阿台)的后裔。《东夷考略》记载有误。


4、对于王杲父亲的事情,以前只有一些传说。现在知道了王杲父亲真名叫李撒赤哈(参查),怎么朝贡受阻,怎么多次越过边墙抢掠,有那么多有典可查的事迹,明确了王杲父亲死于嘉靖二十四年(1545年)八月,是被瓢守清生擒,嘉靖皇帝下令斩首,与哈达部王忠、王台没有关系。还可以推算出王杲这年17岁。我们找到了王杲凶猛作乱的根由。传说进展为史实。以前,我们看到的是王杲和阿台、阿海两代人造反作乱,现在又添上了李撒赤哈(参查),是三代人造反作乱,我们感受到一种奋起反抗的遗传基因在他们祖孙三代身上(还有努尔哈赤)一脉相承,三代人都死于明朝的屠刀之下。


今后我们再介绍王杲身世时,就不用说“传说王杲其父名叫多活络,人称多贝勒,原居桓仁境内……”而是说历史的真实:“王杲父亲叫参查,也叫李撒赤哈,是建州右卫首领,明朝嘉靖二十一年(1542)秋天,他与建州卫首领赵那磕进京朝贡……”


5、否定了“王杲是凡察后裔”说。大约是孟森先生最早提出此说:“建州固未必有同姓不为婚之禁忌,就其近属言之,王杲为凡察之后,而即为显祖之妻父。”(中华书局2008年版《清朝前纪》72页)。今人普遍沿袭大师观点,不见异议。笔者猜测其根据是:明朝卫的官员实行世袭制,凡察与王杲都是建州右卫首领,因而认定王杲是凡察后裔。


其实,此说并不正确,原因有三:


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