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古代抚顺

略论明末浑河两岸满族的社会生活(3)

2013-03-20 19:10 抚顺七千年 张杰 3550
后金天命六年(1621),努尔哈赤率八旗兵攻占明朝以辽阳、沈阳为中心的浑河南北地区,随即将大部满族人迁移于此。后金天命十年(1625年),努尔哈赤又将都城从辽阳移至位于浑河之北的沈阳城。满族从浑河山区迁移到浑河平原地区之后,社会...

  三、文教


  早期的满族,没有任何文化教育。据朝鲜人记载:“有汉人龚正陆者,掳在其中,稍解文字。因虏中无解文之人,凡干文书,皆出于此人之手”。努尔哈赤虽然借用蒙古文创制了满文,但发展文化教育尚不具备条件。据《满文老档》所载,满族比较正规的学校教育,始于后金天命六年(1621年)。这年七月十一日,努尔哈赤命令巴克什钟堆等8人,教授八旗子弟读书。努尔哈赤告诫他们8人说:“对在你们之下的徒弟和入学的儿童们,能认真地教书,使之通文理,这就是功。”说明满族进入浑河平原地区后,儿童开始入学受教育。但那时民族矛盾十分尖锐,具体教育状况不得而知。


  皇太极继位后宣布“振兴文教”,把发展满族的文化教育作为基本国策。后金天聪三年(1629年),皇太极下令达海等人翻译汉字书籍,以解决满族人学习文化的需要。两年后,皇太极又下令:满族15岁以下、8岁以上者,必须入学读书,若有不服从者,“不令尔披甲出征”。皇太极做出如此严厉规定,是因为当时满族人中,尚武之风胜于读书。如汉官胡贡明在奏议中所说:“皇上谕金、汉之人都要读书,诚大有为之作用也。但金人家不曾读书,把读书极好的事,反看作极苦的事,多有不愿的。……以臣之见,当于八家各立官学,凡有子弟者,都要入学读书,使无退缩之词。”后金天聪八年(1634年),后金礼部首次开科取士,取中16名举人,其中刚林、敦多惠、查布海和恩格德4人是满族人,他们也是满族最早的举人。


  皇太极下令翻译汉字书籍,以达海成就最大。他翻译的书籍有《素书》、《刑部会典》、《三略》、《通鉴》、《六韬》、《孟子》等书。除达海外,其他人还有选择地翻译了《四书》、《辽史》、《金史》和《元史》。这些翻译书籍的刊行,弥补了满族自身文献的不足,在满族中间掀起了学习文化的热潮。除了发展文化教育外,满族出身的八旗将领,还通过学习文化汲取汉族封建统治经验。《啸亭续录》卷一《翻书房》条中记载:“崇德初,文皇帝患国人不识汉字,罔知治体,乃命达文成公海翻译《国语》、《四书》及《三国志》各一部,颁赐耆旧,以为临政规范。”由此可见,满族文化教育的进步,为清政权夺取中原打下了基础。


  明末满族从浑河上游山区迁居浑河平原地区后,身临四战之地,社会发展急剧变幻,百业待兴。他们不畏连年征战,以少胜多由弱变强。他们迅速转变观念,在承担比汉族多30余种差徭的情况下,艰苦创业发展生产。他们奋发向上,勇于学习,不断吸收汉族的先进文化,加强了自身素质。满族崛起于浑河上游山区,成长壮大于以沈阳为中心的浑河平原地区,经过十几年的风雨磨练,终于挥师人关,建立起统治全中国的大清皇朝。

  (作者系辽宁大学清史研究所所长、教授)

 

 

 

 

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