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清前史研究

李凤民:八旗创建史新探(3)

2013-03-23 08:20 《清前史研究》 李凤民 3551
八旗起源及其形成过程受制于传统文化“五行易象”。八旗出自“五行八卦”;“四正四镶”八旗、八旗左、右翼出自“五行相胜”。八旗创建史大体经历如下步骤:先是以“五行”旗为“五穆昆”标志;万历四十三年以固山取代穆昆,以“五行八卦”组成黄、...

  (三)五穆昆各持之旗色


  第一穆昆,努尔哈赤用黄旗。“五行”旗向以黄旗为五方之中,驻防出征以黄旗为“中军”,统辖“五军”;万历四十年(1612年)九月22日攻打乌喇部,太祖率兵三万,“张黄盖,吹喇叭、锁呐、打鼓、敲锣前进”;万历四十一年(1613年)正月征乌喇攻占弗儿哈城,太祖登城坐西门楼上,时布占泰领败兵不满百奔城而来,见其城已被克,城“上竖太祖旗帜“,遂大惊而逃。(《满洲实录》满文体记此事为“竖有旗纛、小旗“。(15)均说明努尔哈赤此时有专旗,其旗显然如“中军”之黄旗。


  第二穆昆,楮英用白旗(同下)。


  第三穆昆,舒尔哈齐用青旗。如,朝鲜史籍《事大文轨》卷四八,万历三十五年(1607)六月二十四日条记舒尔哈齐、楮英、代善领兵三千在乌碣岩与乌拉部大战事,内有“奴酋军兵,分属三将,各持青白旗为号”。这里的“青旗即后来的蓝旗(见下文),为舒尔哈齐子阿敏领有”,“白旗后由楮英子杜度所有”
  第四穆昆,代善用黑旗。(按:代善最初所用旗色还是疑问。有的专家认为其是红旗,但据天命五年(1620)李民寏《建州闻见录》所志是黑旗。说明其红旗是后改。本文从李民寏之说。详见下文。)
  第五穆昆,乌尔古岱用红旗。因以上“五行”旗纛黄、青、白、黑俱各有主仅有红旗无人,故此推论。


  二,“五行“八旗


  万历四十三年(1615)八月,努尔哈赤为建国反明扫清障碍处决长子楮英之后(16),以固山取代穆昆,以“五行八卦”创建新的社会组织——“五行”八旗(固山)。(17)作为实现远大政治目标的组织保障。并在翌年元旦后金建元大典,按“八卦、九宫”图式布列八旗,展现八旗组织风采。


  (一)八旗源于“五行八卦”


  1,“前四旗”与“后四旗”只是“传说”


  八旗创建于万历四十三年(1615)。八旗构建的传统说法是,先有黄、红、白、蓝四旗,万历四十三年又将“前四旗”镶边,成为“四正四镶”八旗。此说祖出《满洲实录》:


  “太祖削平各处,于是每三百人立一牛录额真,五牛录立一甲喇额真,五甲喇立一固山额真,固山额真左右立梅勒额真。原旗有黄、白、蓝、红四色,将此四色镶之为八色,成八固山”。


  (按:经史家核对满文体《满洲实录》,应为“原有黄红蓝白四色旗纛,将此四种颜色的旗纛镶边后,成为八种颜色的旗纛,共八个固山。”据此得悉,文中之“旗“仅指“旗纛”,建成八种旗纛后,始将其作为八固山组织”。(18)《太祖武皇帝实录》等史与此相同。)由于《满洲实录》《武皇帝实录》是权威官书、是治清史基本史料,所以令人深信不疑,“两四旗”说似成定论。


  上世纪八十年代,又有专家依据《满文老档》“穆昆档”,从三穆昆推演出“第四穆昆“。认为”从努尔哈赤起兵至八旗建立之前的三十多年时间里,满洲政权经历了从一个固山向两个固山、三个固山至四个固山的发展过程“。(19)此说虽有一定影响,但将“穆昆‘与”固山“混为一谈有失恰当。而且,八旗创建前建州社会并未形成”军政合一“的固山组织,此说显然是“前四旗“的附会。


  然而,《建州闻见录》一书证实,直至“两四旗”出现五年后金仍在使用黑旗。而“四正四镶”八旗乃首出天命七年(1622)(详见下文)。这些矛盾显示,万历四十三年(1615)所建之八旗并非“四色正镶“,前四旗”与“后四旗”在八旗历史上也并不存在。


  2,“五行”八旗


  万历四十三年(1615)创建之八旗,是以”五行八卦“组成的“五行”八固山组织。五行“,即,黄、红、白、青、黑“五色”;”八卦“,即,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑组成的八卦图式;“固山“,即,”牛录组织的扩大“,它继承了出则为兵、入则为民,耕战二事未尝偏废的”军政经合一的社会组织。“(20)


  关于‘八卦“,《周易,系辞上传》右第十章载: “是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

 

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