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清前史研究

李凤民:八旗创建史新探(6)

2013-03-23 08:20 《清前史研究》 李凤民 4062
八旗起源及其形成过程受制于传统文化“五行易象”。八旗出自“五行八卦”;“四正四镶”八旗、八旗左、右翼出自“五行相胜”。八旗创建史大体经历如下步骤:先是以“五行”旗为“五穆昆”标志;万历四十三年以固山取代穆昆,以“五行八卦”组成黄、...

  天命七年(1622)四月初四日,努尔哈赤还未等东京城全部竣工,就急不可奈地提前从辽东城入住新城宫殿。(31)


  东京城是后金第一座方正四面,每面二门,八门均匀分布的都城,显而易见是为适应“四行“八旗而设计和建造。然而,天命十年(1625)三月努尔哈赤由于形势所迫放弃这座坚城,北迁沈阳城。从此,仅仅使用两年多的东京城就此废制。


  (二)“四正四镶”八旗出台


  1,改变旗色
  天命七年(1622)二月正当东京城营建工程进行得如火如荼之时,八旗制度也随之发生重大变化——由原来的“四正四龙”八旗改为“四正四镶”八旗。《满文老档》二月初五日一条记载首次显示这一重要变更:
  “大贝勒(代善)、豪格父(皇太极)贝勒率两红旗、正白一旗,从锦州去义州驻防了。阿敏贝勒率领镶蓝一旗,去白土厂驻防。汗领率两黄旗、镶白一旗、正蓝一旗驻在锦州了。”(32)这是目前所知中外所有历史文献记载“正镶八旗”的最早史料。


  至于这次改旗的原因和过程,因史料缺乏已无从所知。不过,我们可以从盛京八旗对其作逆向推证。因盛京与东京存在密切传承关系——努尔哈赤从东京城直接迁都沈阳城,而且为了效法东京城八门与八旗规制,特地将明代沈阳城的四门改成八门,甚至连城门名称也照搬不误,盛京城可以说是东京城的“复制”。


  对于盛京八旗与八门的关系,目前唯一可以参证的史料是满文《盛京城阙图》(33)此图绘制于康熙初年,内容包括从天命、天聪、崇德到顺治四个时期的主要史迹。其中,“天命汗宫”及八旗王府可以说是天命时期八旗制度的典型定位和佐证。图中显示:太祖努尔哈赤的“天命汗宫”位于沈阳城正北“九门”(34)以里,表明两黄旗位于北向;大贝勒代善的“礼王府”还有克勤王府(岳托)位于大政殿东部,表明两红旗位在东向;四贝勒皇太极王府位于大内宫阙之西“庄王府”(按:此府在皇太极继承汗位之后分给了长子硕塞,改称庄王府。)再有,肃亲王豪格府第也在大内宫阙之西,表明两白旗在西向;济尔哈朗的“郑王府”在城南天佑门内路西,表明镶蓝旗位于南向之西;图上未标三大贝勒莽古尔泰王府,因该旗已于天聪九年(1635)被并入两黄旗,其王府随之不存。莽古尔泰是正蓝旗主,其王府原址应在德盛门内路东,与镶

 

  蓝旗东西相对。所以,从这张图上显示,天命时期八旗在盛京城的方位是正镶两黄旗在北、正镶两红旗在东、正镶两蓝旗在南,正镶两白旗在西。(如图)这一布局同时也反映出清初左右翼体制——右翼在东、左翼在西,与后来的定制相反。是天命七年之后的左右翼旧制。(详见下文)古制:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”(35)“金、木、水、火、土,各以其胜攻。”(36)所谓“以奇胜”、“各以其胜攻”是指“五行相胜”。东京城在八旗与八门的布局设计上即按“五行相胜”进行配置。前文提到,“五行“有”正五行“、“五行相生”及“五行相胜”等诸多属性。“五行相胜”是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。(图3)东京城的“五行相胜”配置结果理应是:黄旗在北,取‘土克水”;黑在南,取“水克火”。红旗在西,取“火克金”,白旗在东取“金克木”。然而,此时的八旗左右翼却是“世沿古制”——“右东左西“。也就是右翼红旗在东,左翼白旗在西。所以如果按”五行相胜“办法就需要改变红旗与白旗的位置。这样一定会引起善于”挑肥拣瘦“的大贝勒代善的反对。因为这方面早在萨尔浒城的”建宅之争“让人记忆犹新,(37)而汗王努尔哈赤也会对爱子代善的请求姑息让步。所以便采取折衷办法解决问题——两红旗、两白旗的翼位依然保持不变,只将太祖的两黄旗与莽古尔泰,阿敏的两青旗(改为蓝旗——详下))按“五行相胜”安置在南、北两向。所以,东京城的“五行相胜“计划实际只完成一半。


  然而,“五行相胜“计划无论实施一半还是全部实施,都会面临一个新的矛盾:原“四正四龙“八旗是黄、红、白、青四色。而按”五行相胜“却形成黄、红、白、黑四色八旗。如此,需要去除青旗、恢复黑旗。可是黑旗由于影响实战此前已经被废去,不可再行复原。所以,又采取以蓝代黑的”变通“方式增设蓝旗。使八旗成为黄、红、白、蓝四色。旗色矛盾解决之后,还涉及到两位青旗旗主莽古尔泰与阿敏改旗问题,青旗既经废去,增设蓝旗,他们也只能随遇而安易为蓝旗之主,并以黑旗“水克火“的名义被安排到南向。《盛京城阙图》所显示的就是以上面貌。


  2,更改旗饰


  (1)正旗,其形状仍为方形,只是在旗面上增绘一行龙及火焰云纹。旗面与龙纹形成“五行”生克关系:正黄旗用黑(皂)龙,取土胜水,并补“五行”缺皂色;正红旗用白龙,取火胜金;正白旗用蓝龙,取水生木。正蓝旗用红龙,取水克火。

 

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