抚顺古刹之档案寻踪(4)
民国六年八月十七日,大悲寺向县公署呈文,称“禀为阻拦税契事,窃以千山台大悲寺住持僧空一等因香火不接,将东窝地质押于五老屯佃户刘春台名下,确系实情。嗣经伊借此本利盘剥,背住持逼买到手,遽赴县署税契。现在内多轇轕,并债务不清。为此,禀请县尊案下俯准,阻止更名税契,则香火有资而僧佛共感矣。”县知事郭进修在呈文上批示:“兹饬税契处暂缓更名。”另据档案记载,民国十一年五月,大悲寺欠抚顺县德兴福商号货款二十三元九角五分,商号执事人高振东于次年一月三十日向县商会呈文,状告大悲寺抗债不还。由以上两起官司可见,那时大悲寺的处境已着实艰难。
1938年大悲寺迁至浑河北岸月牙山下,此处山地偏僻,香火渐衰,僧人生活难以为继,逐渐人去寺空。十年后,历经二百载的大悲寺消失在了人们的视野中。
古刹档案之“陡山子兴国寺的官司”
《抚顺县志略》记载:“兴国寺在城西南第二乡陡山子,距城七十五里,此庙有僧人墨禅善草书,士子颇称之。”陡山子现属抚顺县海浪乡,兴国寺于2006年恢复重建。
民国十五年十一月,县刘尔冲人张立廷状告兴国寺住持续法,告其不守清规、贪淫娶妻、盗卖庙产。续法在致县公署的呈文中,除了驳斥诬告,也介绍了兴国寺的历史。文称“兴国寺起始于唐朝贞观年间,清初复行修葺,有碑文可考。至清同治元年,师祖墨禅率僧师广福为隆盛古刹起见,当将中华寺附属空庙一所,由该寺住持性祥手备价接买,归为僧寺管业。又大兴土木,重行建设,以致焕然一新。清光绪十七年,僧方入庙,年仅十岁。于十三岁时,僧师祖及师先后圆寂。但是时,僧因年幼不明事务,所有庙产均经义师隆兴代为照料,隆兴于光绪二十七年故,僧始经理庙产。民国七年,僧又补修庙宇,而今庙产俱在,毫无所失。值此光天化日之下,国法森严之际,安能不守清规,而且地方警察相距咫尺,如有不法行为,又焉能不早逐出境外,其理不辩自明。兹查张立廷无正业,委系地痞,久惯敲诈,以资为生,刻因谋租庙产未遂,乃包藏祸心。”
抚顺县公署传张立廷,张不到堂受讯,而其八十岁老父则称张立廷任意控诬畏罪避匿。张立廷诬告案至此了结,还了续法的清白。
古刹档案之“眼望山万年寺的守望”
现抚顺县峡河乡陡岭子村西800米处的塔沟北山,清宣统年间叫眼望山,其作为抚顺县的名山记在县志中,称其“峦嶂重叠,南北两峰对峙。”民国十四年,眼望山村是抚顺县峡河村的副村。眼望山有座万年寺,被群山环绕,风水极佳,据传该寺庙始建于清朝雍正四年。现在,该寺只留存有一座石碑和几片残砖断瓦,碑文上刻着:物华天宝杰人灵地,青蚨化地四方可补不足。
在民国《抚顺县志》中没有万年寺的记载,唯一史料留存的是民国十四年五月抚顺县公署的一卷档案“县署指令第七区长呈报出租眼望山塔沟万年寺公产租价”。在该档案中,记录着县第七区每年将万年寺的公产(地)出租,收取租金400元。其中,150元交地方公款处,60元交教育公所,用于眼望山村小学和陡岭子村小学每年添置校具,另外190元用于本村经营苗圃。
据市佛教协会会长释思济介绍,一位叫赵魁生的花甲老人现在守护着万年寺遗址,他在塔沟住了几十年,承包了这片山林,一边以种地为生,一边看护着寺庙遗址。虽然这里地处偏远,无电无自来水,但老人生活简朴,心情安宁,日出而作,日落而息,每天坐禅读经。赵老希望在他有生之年,能够看到他所保护的遗址上重建道场,佛灯再亮,香火复燃。
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