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满族风俗

赫图阿拉老城“跳虎神”表演现场

2013-05-01 21:05 抚顺七千年 雅典 1346
早年,在汉军旗人供奉的宗谱上绘有五位家堂神,即虎神、火神、眼光娘娘、五道老爷及大将王君廓。虎神又称“虎神爷”,是保护汉军旗人居家和从事户外活动吉顺平安的神灵,所以,每逢宗族、族姓烧香祭祖时都要由本族神职人员——“神匠”、“帮军”——在宗祠内搬演跳虎神活动。
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     (赫图阿拉老城“跳虎神”表演现场)


  “跳虎神”是居住于东北地区八旗汉军(通称汉军旗人)之民间祭祀“烧香”仪式中的一个仪节,又称“虎闹家堂”。


  早年,在汉军旗人供奉的宗谱上绘有五位家堂神,即虎神、火神、眼光娘娘、五道老爷及大将王君廓。虎神又称“虎神爷”,是保护汉军旗人居家和从事户外活动吉顺平安的神灵,所以,每逢宗族、族姓烧香祭祖时都要由本族神职人员——“神匠”、“帮军”——在宗祠内搬演跳虎神活动。


  烧香仪式在冬至月至次年正月内举办,跳虎神为仪式的最后一个仪节。扮虎神者一般为三至四人。大虎由一帮军扮演,二至三小虎则由族中选出有德行且健壮的成丁童子扮演。大、小虎神均着黑色衣裤,然后,从头至背披一特制虎披。


  演出前先在祠堂内祖宗神案前设供,除了一般供品外,主要需摆上成盆煮熟的猪肉(以半个猪为限),院内要用红布或红毡铺路,为了引虎入堂,在红布上还要撒放一些猪骨。


  正午时分,神匠率帮军和扮虎神者带着道具去村头庙台上香后,虎神开始化妆,上装后神匠取出成把儿的黄香,点燃后分别夹在大虎的十指指缝间,大虎夹住黄香后,双手在小虎脑门前一晃,众虎开始“下神”。随后,神匠与帮军起鼓走进祠堂大门,众虎神则立于门外两个纸扎大纛前,进行“拜旗闹门”,大虎先在大纛前翻滚三番,翻滚时手中的香不着地、不灭,小虎也随着任意在地上翻滚、腾挪。


  然后,由神匠和帮军击单面皮鼓对虎神唱〔恭迎歌〕,把虎神迎进院内,接着神匠前引,唱〔点五方〕、〔走五门〕神歌,众虎神则随唱词在红布上翻滚起舞。歌舞毕,神匠引虎至家堂门前,击鼓唱〔拦门歌〕,虎神通过唱词得知门神不让进宅,则咆哮起来,众小虎发怒后则纵身由窗户跃进屋内,大虎也接着三跨门槛,最后夺门而入,这段称谓“虎神入堂”。


  从虎神入堂后,小虎则大闹起来,忽而窜上箱柜、忽而纵上房梁,大虎也在室内四处巡视,发出哼哼的吼声。最后在神匠的百般恭迎下来到神案前“入宴”,所谓入宴则是小虎在大虎的带领下抓起神案上的大肉一边大吃大啃,一边在炕上、地下乱纵乱窜,要闹遍室内所有地方,并把啃剩下的骨头到处乱掷、乱抛弄得室内室外狼藉不堪,称为“虎闹家堂”。最后族长(时称香主)拜香后,在神匠的感谢神歌中把众虎送至大门外。神匠住鼓后,跳虎仪式结束。全部过程需要4至5个小时。


  按照汉军旗人的说法,虎是大神,既可“一虎压百兽”也可“一虎驱百邪”,因而跳虎能达到镇宅除祟、虎闹家安的目的。

 

 

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