孙相适：配军李广昌

　　

　　居住在桓仁满族自治县桓仁镇五女山脚下泡子沿的李呈峻于2000年春天为安葬在新宾满族自治县榆树乡西山的高祖父李广昌立碑，碑高130厘米，碑阳书写：

　　李广昌怎么是配军呢？碑阴的碑文说得很清楚（原文从右向左竖书，无标点）：

　　烟囱山即清永陵所面对之山。法力哈父子只因到烟囱山割柴，就父亲被斩首，儿子发配充军。能这么严重吗？我们来看清永陵有没有这样的法规。

　　永陵的管护区分里圈、中圈、外圈3个级别，分别设立红桩、白桩、青桩标示。2008年出版的《清永陵志》第五章“陵界与管护”（127页）记：

　　“红桩，康熙初年至雍正元年（1723年）在陵寝红墙外一里处设立红桩38根。乾隆四十三年（1778年）增加红桩36根，计74根。同年，清朝廷明令规定：‘红桩以内，寸草为重；白桩以内，禁止樵采；青桩以内，禁止烧造’，违者治以重罪。如，擅入皇陵者‘杖一百’，如果守陵官兵失职放入，官兵要受同等惩罚；凡入陵区放牧者‘杖八十’；擅入红桩区砍伐树株、取石取土、开窑烧造、放火烧荒者，按盗窃神御物之罪,格杀勿论,轻者也要发配充军边远之地。此后，北至护山岭（启运山北山分水岭），南陵寝外一里许，东至玉带河（草仓河），西至启运山龙头。又烟囱山周围35里，设红桩300根。道光九年（1829年）又在马尔墩周围30里，设红桩360根。红桩以内，寸草为重。白桩，64根，在红桩之外20丈。白桩之内禁止樵采、行走、设坟。青桩，计100根，在白桩10里之外。”

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