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古代抚顺

王开:消失的王城(3)

2013-06-13 18:49 抚顺七千年 王开 1619
素称清王朝摇篮的赫图阿拉西南有一座鸡鸣山,此山酷似一张罗圈椅,坐在椅子上的城叫佛阿拉。佛阿拉虽名气难望赫图阿拉向背,但前者比后者资历深,它是明代女真迁徙建州的第一落脚点,努尔哈赤在此称王,创建满文、建立四旗,征海西女真、野人女真,大战九部联军等都...

  女真新国王刚一建国就打了个以少胜多的漂亮仗。


  战场摆在古勒城,迎战以叶赫贝勒纳林布禄为首的九部联军。  


  努尔哈赤为打好这场敌我力量悬殊的硬仗,做了充分准备,先把部队拉到古勒城,以逸待劳。九部联军没有详尽周密的战略计划,又不熟悉地理地形,一交手就被对手冲得溃不成军,战役结果,联军惨败,被俘的乌拉贝勒布占泰在佛阿拉软禁了两年,不过他因祸得祸,成了努尔哈赤家的女婿,回头又把侄女嫁给努尔哈赤,就是大妃阿巴亥。


  但不久后,努尔哈赤以种种理由消灭了叶赫、乌拉等海西四大部落,等光阴瞬息四百年的时候,我们一行人来到荒寂的王城,面对着成群结队的甲虫和密密麻麻的灌木,怎么也无法想象出家乡被丈夫吞灭的孟古姐姐和阿巴亥的心情。


  努尔哈屡战屡胜,得益于他建立相对完整、严格的军政制度,由于时光变迁,我们已无法在浅浅的房基里寻觅到老满文的痕迹,但佛阿拉山北坡,宽敞、平阔的庄稼地一片挨着一片,在秋天炽热的阳光下,秸秆金黄,干枯的叶子抖动着风声,我们站在那里,就像观摩呼声震天的练兵场。


  而这里的确是努尔哈赤的军事基地,彼时,勇敢顽强的女真士兵被编制到各自所属的“旗”里面,受旗主管辖。作为高级指挥官的旗主,直接听命于努尔哈赤。在佛阿拉,努尔哈赤的兵员人数有限,只组建了四旗,即黄、白、红、蓝。这四旗是八旗的雏形,,旗属人员并不是随便划一拨人编制,是以地域为主、血缘为辅精心组成。这样划拨便于管理,再有,它利用了人性——作战中有亲人朋友伤亡,必将激起生者仇恨,大大增强战斗力。


  这种军制不单是军事制度,还兼行政部门和经济部门职能。各旗主既是军事长官,又是行政长官。“以旗统人,即又以旗统兵”。可谓军政合一。战士们穿上军装冲锋陷阵,脱掉军装,又是农业生产第一线的劳动者,修理农具、耕种粮食,放牧牛马等等。牛录额真也充当基层行政人员,负责落实上级领导下达的各项任务指标。统筹安排诸如户籍登记、查勘田地、分配财物、税收、房产及日常事物等等。
  这就是努尔哈赤胜人一筹的高明之处,一开国迅速订立了责权明晰的法律法规,以八旗为钢,使每一旗都是一个组织严密的社会团体,形成独特的社会结构,充分调动了每一个人的潜能,在交战中立于不败之地。


  佛阿拉给了努尔哈赤立国之本,地势地理的自然条件又限制了他的手脚,比如城内没有充足的水源,吃水要靠从山下运输,随着部队扩大,布局也成了问题。出于多种考虑,努尔哈赤重修赫图阿拉城,陆续迁移。


  佛阿拉的第三位主人也走了,剩下一座空城寂寞中废弛,它抗拒不了时间磨损,慢慢在风雨中坍塌,只留下石头城墙围拱着一些旧事。那天下山时,我频频回头,带着遗憾与佛阿拉告别:这座城经历了生存与死亡的激烈争夺,它的山石刻下文字的笔划,土地竖起新制度的旗杆,诞生并养育了莽古尔泰、德格类、巴部泰、塔拜、阿巴泰等一代勇士,但其价值却被世所忽略,成了史学家们文章中的地理标志。

 

 

 

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