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清前史研究

孙相适:都英额到底在哪?(一)

2013-06-15 19:06 抚顺七千年 孙相适 2119
都英额是满洲赫舍里氏、那拉氏的世居之地。《八旗满洲氏族通谱》(乾隆九年修竣,80卷)卷9记:“都英额地方赫舍里氏:先是穆瑚禄都督世居都英额地方,后迁居白河,又迁哈达国。”硕色、希福是穆瑚禄的曾...

都英额到底在哪?

孙相适


  (原载2012年12月出版《清前史研究》第2期)


  都英额是满洲赫舍里氏、那拉氏的世居之地。《八旗满洲氏族通谱》(乾隆九年修竣,80卷)卷9记:“都英额地方赫舍里氏:先是穆瑚禄都督世居都英额地方,后迁居白河,又迁哈达国。”硕色、希福是穆瑚禄的曾孙。“硕色巴克什……世居都英额地方。”又记:“额尔德尼巴克什:正黄旗人,世居都英额地方,国初来归。”都英额是个著名于清前史册的地方。但是,在清代史料中却没有都英额的定位。都英额在哪呢?在现代文章里,出现了多种说法,可以说,对于都英额的定位,史学界尚未取得共识。所以,笔者也愿意参与讨论发表一己之见,恳请识者教正。


  一、都英额地点特征分析


  我们先来分析都英额这个地点有什么特征。


  1、都英额不是像裴优城、乌拉古城那样的有规模的城寨,没发生过政治事件,也没发生过战争,所以,都英额应是一个普通的村庄。


  2、这里世代居住女真族赫舍里氏、那拉氏(额尔德尼原姓)居民。赫舍里氏的穆瑚禄是“都督”。都督本来是明朝卫的官职:卫和所的官职由低向高依次为:镇抚、试百户、百户、副千户、千户、指挥佥事、指挥同知、指挥使、都指挥佥事、都指挥同知、都指挥使、都督佥事、都督同知、右都督、左都督。“指挥佥事”至“都指挥使”这6级都可省称“指挥”,“都督佥事”至“左都督”这4级都可省称“都督”。在《八旗满洲氏族通谱》和满族民间谱书里有不少“某某人都督”的标记,但在《明实录》里却找不到他是都督的记载,所以不能认为他们都真任了都督佥事……左都督,只能解释为“民间将卫所的官员统称为都督”,就像今天不管大官小官,老百姓都称作“领导”一样。穆瑚禄有点官衔。“女真卫所的设置,是在保持其原有社会关系前提下实施的羁縻性质的制度。”“剥去女真卫所的外衣,仍旧是传统的部落组织”(刘小萌《满族从部落到国家的发展》70页)。卫所官员的另一个身份是部落的大小酋长。穆瑚禄既然是酋长,他的手下就应有一群女真人被他领导。由此可推:都英额不只有赫舍里氏、那拉氏两个家族,而是一个女真人居住的村庄。


  3、明代辽东边墙是阻止女真人侵扰汉族生活区域的军事设施,边墙以东(之外)是女真人生活区,边墙以西(之内)是汉族人生活区,女真人居住的村庄都英额应该在边墙以东,不应该在边墙以西。


  4、根据《八旗满洲氏族通谱》卷9“穆瑚禄都督世居都英额地方,后迁居白河,又迁哈达国。穆瑚禄都督生子八人……”这句话,可知穆瑚禄迁移路线是都英额——白河——哈达国。哈达国即哈达部。由都英额迁到哈达部,是穆瑚禄完成的,穆瑚禄本人已经到了哈达部。到穆瑚禄的曾孙硕色、希福时,已经在哈达部居住4代人了,硕色、希福没在都英额生活过。额尔德尼与硕色、希福是同时代人,都记为“世居都英额”,估计他也像硕色哥俩一样没在都英额生活过。所以,我们不应该给都英额设个条件:在哈达部附近。都英额距离哈达部远近与三位巴克什就近学习汉蒙文化没有关系,就是说,都英额距离哈达部可以很近,也可以很远。


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作者简介

    孙相适,辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人,1941年生,满族,母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后,迁居抚顺,专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。

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