抚顺历史文化之旅(第六站)：金花楼

     世荣，抚顺走出去的著名大才子，考取功名后进京做了大官，是百年来抚顺读书人引以为荣的重要人物。

世荣天资聪颖，课业精进。先后中举人、贡士、进士，光绪三十二年(1906)擢升翰林院侍讲学士兼日讲起居注官、文渊阁校理充六班大臣。

     抚顺历史文化之旅第六站，走进世荣的家乡——抚顺金花楼。探访世荣祖居地，祭扫世荣墓，寻找世荣后人。

    世荣，抚顺金花楼(今顺城区会元乡金花楼村)人。据考证，他的祖先为蒙古土默特部人，后金时投奔努尔哈赤，编入蒙古镶白旗，最后定居抚顺。

    关于蒙古土默特部，有资料介绍说，他们都是来自西伯利亚的鲜卑拓跋。他们的民族成分也是一变再变。最初是鲜卑族，唐代又称其为木马突厥，到了元朝他们已经是蒙古族了。但万变不离其宗，鲜卑拓跋，人称索虏，就是梳辫子的人，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古人相同。

    世荣是抚顺的名人，但关于他的史料文章不算很多。原抚顺博物馆馆长肖景泉先生、抚顺清前史研究会副秘书长孙相适先生分别撰文介绍过世荣，这两篇文章也成为本文的主要参考。从市区驾车直奔会元乡，30分钟左右，就来到了会元乡金花村。这里就是世荣的出生地——金花楼。我们不知道“楼”字是什么时候被省略掉的，也猜想不出去掉“楼”字的理由是什么。

    地名是承载历史信息的重要部分，社会发展中，地名的删减、变更可能不可避免，但应该慎重、科学些为好。如果随意变更，就有对历史文化漠视的嫌疑了。如同抚顺城火车站，突然间就变成了“抚顺北”，这是否是对地方历史文化的破坏呢？抚顺城火车站的名字是明、清两座不复存在的抚顺城唯一的历史痕迹，就这一点点痕迹也被无情地抹去了，若干年后，我们的后代还能否知道抚顺城呢？

    金花村比想象的要富庶些。一进入村子，给人一种清新、舒畅的感觉，这感觉让人很自然地联想到了两个词：“人杰地灵”、“灵秀之地”。

    6年前，孙相适先生曾风尘仆仆独自来金花村做过调查，本次之行仍由孙先生做向导。跟村民打听世荣这个人，很多人都说不熟悉，但提起刘翰林，几乎没无人不知。从资料上得知，世荣，字仁甫，汉姓刘，又称刘仁甫。所以村民们至今仍称他为刘翰林。

    这几年，随着旅游业的蓬勃发展，关内很多地方挖空心思树立自己的文化品牌。有的地方甚至出现了争抢历史文化名人现象，网传就连西门庆这类人物都成为了被争抢的对象。在金花村，却看不到任何与官居二品的刘翰林有关的信息。假设在村部附近修建一座刘翰林的塑像，引导人们崇尚读书，并教化乡里，可能是个不错的选择。

    随着社会的快速发展，今日之农村已告别了却吃少穿的时代。眼前宽阔的柏油路，锃亮的摩托车似乎在告诉我们，金花村正在向现代乡村靠近。但是，高度的物质文明仍需要厚重的文化来支撑……

    世荣世居金花村，那么这个村子是否还有世荣的后人？在与村民的交流中，我们得知，世荣的曾孙女还生活在本村。经过村民指引，我们来到村东头的一户农院，这就是世荣后人刘淑芹的家。

    院子里这位老人看着我们一行人在大门前比比划划，感到好奇。走近一询问，她便是刘淑芹！

    说明来意后，刘淑芹老人热情地接待了我们，并介绍了很多她所知道的有关世荣以及其他后人的一些情况。

    刘淑芹老人虽然年近七旬，但身体还很硬朗。她说，年轻的时候，听长辈讲过一些有关世荣的故事。那时她也经常因祖上“出过”翰林而自豪。慢慢地，这些都看得淡了。

    她说，同辈亲属曾送给她一张世荣的照片，这些年一直珍藏着。当我们提议想看看这张照片时，她翻箱倒柜找了很久也没找到，不免有些遗憾。

这是摆在柜子上方镜框里的一张她年轻时候的照片。

老人说，如今生活还不错。儿女早已成家，日子富足。孙子在沈阳读大学，读书也很用功，感谢我们还能记得她的曾祖父。

辞别时，我们提议给老两口拍张照片，他们爽快地答应了。

    世荣1929年病逝，至今已经过去了80多年，我们想，如今在他的家乡抚顺，还有多少人能记得这位曾为显宦仍不忘教化乡里的抚顺学子？我们一行人驾车离开了金花村，平坦的公路通向远方。或许，当年世荣先生参加科举考试时也曾走过这条路，只不过，旧时的道路车马走过会留下车辙痕迹，这些痕迹会成为后人赶路的遵循，而今天的柏油公路却不会有任何车辙……

续：《三访金花楼》

    6月21日上午，为世荣的曾孙女刘淑芹老人送去世荣夫妇的大幅照片，老人非常感谢，说一定好好保存。我告诉她：这张照片是1923年世荣过64岁生日时在沈阳照的。

    此次，还有幸见到了一位叶氏后裔（左，世荣祖母姓叶，外祖父也姓叶），他从家里拿出复印的部分《静观斋文稿》让我看，我知道这是世荣晚年编纂的文集，非常珍贵，只可惜这位老人只有几页。