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满族风俗

满族对新宾的开发(2)

2013-07-30 21:48 《新宾满族自治县概况》 编写组 1170
据史籍记载,满族的先人世世代代在新宾地区生息繁衍。远在努尔哈赤立国之前,生活在新宾地区的满族(当时称为女真)主要从事农耕,同时也有渔猎、采集、畜牧、矿冶、手工业和商业。努尔哈赤起兵之时,新宾地区的农业生产有了新的发展。据当时朝鲜使者申忠一来佛阿拉城朝见努...
满族对新宾的开发 图1
努尔哈赤在赫图阿拉城用红铜铸造老满文的“天命汗钱”

  民族手工业在后金时期,已从农业中分离出来,成为独立的生产部门。早在明初,建州女真就有冶匠。到1599年(万历二十七年),努尔哈赤在佛阿拉城号令“炒铁,开金、银矿”。当时,朝鲜通事(翻译)来佛阿拉城,见到城内有甲匠十六名,箭匠五十余名,弓匠三十余名,冶匠十五名,整日繁忙劳作。至十七世纪初年,手工业亦有了分工。明朝人记载赫图阿拉城,“北门外则铁匠居之,专治铠甲。南门外则弓人、箭人居之,专造弧矢”。“所用长枪、飞枪、透甲箭极是锋利”。当时朝鲜使者亦看到“银、铁、革、草、木,皆有其工,而惟铁匠极巧。后金不仅冶铁业得到迅速发展,纺织业、造船业也得到了发展。造船一次就上千只(《光海君日记》,“造舡千艘”。)1620年(天命五年),努尔哈赤派人“往东海煮盐”,并遣军队往回运送,“于国内按丁”分配。出兵打仗,八旗兵丁人人有雨衣,兵器亦有备雨之具。后金的手工业如此发展,关键是努尔哈赤重视工匠,他认为:能制造先进武器和工具的工匠,才是真正之宝。因此,给各种工匠以优厚待遇,促进了后金手工业的迅速发展。

  后金时期的民族商业也得到进一步发展。商人已从农民中分离出来,成为专业商贾。在努尔哈赤称汗前,就曾派商人到朝鲜国进行商品交易。同时,也派商人到黑龙江地区的女真各部做生意。同蒙古也常有贸易往来。1616年(天命元年),努尔哈赤在赫图阿拉城用红铜铸造老满文的“天命汗钱”,发行货币,加快内部的商品流通。后因“银子充足”,而停止铸币,用白银作为流通货币。与明朝的商业往来,主要到开原、抚顺、宽甸、瑷阳、清河等处马市进行官私交易。不仅投放的商品品种多,数量大,而且易市频繁,人数众多。一次进入市场少者几十人,多者数百人,以至千余人。频繁的商业活动,给后金经济带来了兴旺的景象。

  后金时期,民族文化有了飞跃的发展。明朝中叶,金代创制的女真文已很少有人认识,遂废弃不用。转而用蒙古文,但又不便。至1599年(万历二十七年),努尔哈赤在佛阿拉城,令额尔德尼和噶盖二人,仿照蒙古文字母协合女真语音,拼读我句,创造了满文(后称为老满文),颁行使用,用以书写记录。今天留世的《满文老档》就是用这种文字记录的文书。由于老满文还不够完善,1632年(天聪六年),皇太极令达海进行改革,加以圈点,增添外字,连写切成。从此,满族有了能够准确表达自己语言的新文字。这种定型文字,后称为新满文。新宾地区居住的满族人普遍学习和使用新满文。清朝时期,于兴京城内设立了启运书院,清末时,易名为兴京八旗两等学校。据满族老人回忆,当时用满语满文进行教学,不仅学语言文字,同时还学习数学、物理等,积极培养自己的人材。直至民国初,这座学校才被迫撤销。

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