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历史考古

清入关前对辽东汉区统治探微(4)

2013-08-03 08:57 抚顺七千年 朱诚如 3524
努尔哈赤率后金军队入居辽沈地区开始,到清军完全占有山海关以外地区,这二十多年时间是努尔哈赤、皇太极在辽东统治时期。本文旨在考察这一时期的统治政策、社会经济以及社会矛盾的基础上,进一步探索一个落后的少数民族进入经济文化较发达地区后,从其初始的文明程度较低状态,到逐渐适应,并为其后来...
  自天聪八年始,皇太极属下蒙古人及归降的蒙古人,另编蒙古八旗。

  皇太极还采取改族号、改国号、模仿汉人制度、学习汉文化等手段,极力冲淡和弭除汉族人民的民族意识。天聪九年(1635年),皇太极宣布,“自今以后,一切人等,止称我国满洲的原名”[12],不准再称其为珠申(诸甲)即女真。翌年,皇太极又宣告改国号曰“大清”,废金国之称。

  改女真为满洲,改金为清,其主观意图就是要隐讳女真和金朝,因为女真和金在历史上曾经侵扰过中原,容易触及汉族人民的隐痛而诱发汉族人民的民族意识。此外,中央的统治机构亦是以汉族的制度为蓝本进行改置的。设置三院,即内国史院、内秘书院、内弘文院,各院设大学士一人,学士若干人和六部,即吏、户、礼、兵、刑、工,各部内除以一名贝勒总理部务外,还设满汉蒙古承政、参政、启心郎及办军笔帖式等。并设掌监察的都察院、专管蒙古等少数民族事务的理藩院。皇太极认为“凡事都照大明会典行,极为得策”。他“乐观古来典籍……欲以历代帝王得失为鉴”,所以命儒臣“翻译汉字书籍”[13],学习汉文化。

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  皇太极即位后,逐渐改变八和硕贝勒分掌大权的局面,先后幽禁了二贝勒阿敏,处罚了三贝勒莽古尔泰。皇太极自己独掌了三旗(正黄、镶黄、正蓝)。此外,还确立了亲王、郡王、贝勒、贝子、公主、格格、额驸等的等级名号。并于大臣中定功臣袭职及免功臣徭役等条例。这些措施巩固了皇太极的独尊地位,强化了其统治地位。

  但是,综观皇太极时期的一系列政策,就会发现,他在极力降低汉人民族意识的同时,却极力强化满人的民族意识,以使其与汉人自我区别。因为皇太极时期,形势发生了很大的变化。随着辽西广大地区日渐被纳入其统治范围,四次人关掳掠上百万人畜,统治地区的扩大和人口的剧增,形成了先进的汉族文化以锐不可当之势冲击整个满族社会。这一切引起了皇太极的高度警觉。因此,皇太极首先从昔日的辽、金、元不居其国,人处汉地,易世以后,皆成汉俗的历史经验中,本能地意识到,在辽东众多汉人的包围中,如果不采取措施,满族要重蹈辽、金、元的覆辙,所以他规定了一系列的限制措施。首先,在语言方面,针对民族同居、满入学习汉语的情况,指出:“若弃本国言语,未见能兴隆者也。”强调汉宫、汉民必须学习满语。当时,不会满语,就会受歧视。不少汉宫,“只因未谙满语,常被讪笑,或致凌辱,致伤心落泪者有之”[14]。其次,还规定官名及有关城邑名俱改为满语。本来,努尔哈赤时期,曾于天命五年仿明官制,序列武爵,分总兵官品级为三等,其副将、参将、游击亦如之。众牛录额真俱为备御官,每牛录下设千总4员。皇太极则规定,以前按照汉人称呼的总兵、副将、参将、游击、备御,今后再不许用,另称固山额真、牛录额真等满语官名。还将一些汉语城邑名称改为满语,沈阳城改称曰天眷盛京;赫图阿拉城曰天眷兴京。此外,在服饰方面,皇太极时期规定,汉人官民男女穿戴,俱照满洲式样。男人不许穿戴大领大袖和绒帽,务要束腰;女人不许梳头、缠脚。皇太极还一再告诫满族子弟要保持骑射之俗,以期通过这一系列措施来强化满族的民族意识。

  三

  后金(清)进入辽沈地区后,采取了一系列新的经济政策,促进了女真社会经济的发展。

  首先是农业方面。努尔哈赤统一女真各部之后,就比较重视农业生产。当时建州女真已经较为广泛地使用铁制农具和耕牛。进入辽沈地区以后,由于满汉人民在较大范围内错居杂处,汉族地区先进的耕作技术在后金社会中广泛得以推广。特别是努尔哈赤、皇太极的一系列政策,更直接影响着女真社会经济的发展。

  早在万历四十一年(1613年),努尔哈赤就模仿明代辽东的屯田制度,在女真社会中推行牛录屯田制,以每牛录出丁男10人、牛4头,专门在空旷地方垦荒种地,收获的粮食储于官用粮库,以备食用。牛录屯田的主要劳动者是诸申,而八旗的各级额真实际上成为大、小封建主,诸申也随之转化为农奴。具备农奴身份的诸申,不仅要从事农业生产,战时仍旧要披甲上阵。那些没有被牛录派出屯田的诸申,则从事个体农业生产。努尔哈赤要这些诸申不仅垦荒种粮,还要种植棉花以便纺纱织布,以解决女真的穿衣问题。

  天命三年(1618年),努尔哈赤攻掠抚顺,得归附汉民千余户。努尔哈赤按照明朝制度,设置官属,并给予田庐、牛马,令其从事农业生产,即维持原来辽东地区的封建制生产关系。

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