读书与行路

读书与行路

读书

关于如何读文学作品；

任何作品的内涵并不只是展现在文字表层，也并非被封锁在作品之中固定不变。

作品也并不是作者独自创造出来的，而是在他写作过程中，从他的文化传统中汲取各种现有的元素而完成——写作被视为作者对于他的文化传统的“模仿”，而不是他个人的创造。

“传统”被视为比个人具有更为崇高的价值，作者往往是附属于某一个传统，而他的成就也不太可能超越他所属的这个“传统“。

传统的批评态度是尝试找出作者的动机——他为什么这样写？他想要表达什么？——以得到文本意义的权威说法。

作品的意义并不局限于其文字内在的特性，而是跟作品所处在的历史与文化语境有密切的关系。

恶人有善报

（作者；盖瑞、兰奇）

圣经告诉我们，亚当和夏娃有两个儿子，分别是该隐及亚伯。

上帝看中了亚伯和他的供物，引起了该隐的忌妒，起来打他兄弟亚伯，并把他杀了！

上帝惩罚该隐，于是该隐离开上帝的面，去住伊甸东边挪得之地。并且在当地娶妻生子，子名以诺。

该隐及亚伯的故事似乎在说；为恶终必有报，但事实未必完全如此。毕竟死的人是亚伯，该隐活的好好的。他还娶了老婆、生了儿子，建立了了一个非常完整的传统家庭。

他也建造了一座城，就按著他儿子的名将那城叫作以诺。

因此，该隐是天下第一位房地产开发商。由于这座城是该隐报建，最后他可能是这座城市的市长，政治人物的鼻祖。

以我们多年来在政界及商界的经验，看到许多政商勾结的该隐。

多年来，我们一直在想了解这个世界的运作方式：不是这个世界应有的运作方式，也不是宗教、学校或者哲学家教导我们的方式，而是社会真正的运作方式。

许多书藉强调；作对的事情，然后功成名就的事迹。本书则举出一些实例，说明为非作歹也能成功。

我们以旧约圣经该隐及亚伯这两个名字代表职场上的两股势力；一是耍心机，一是凭实力。现实生活中绝对存在活生生的该隐。

现实中的该隐角色绝对是男女老幼都有。